朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即...

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是

A. 穷理的方法问题 B. 理是否存在的问题

C. 理气的关系问题 D. 理的基本内涵问题

高二历史单选题简单题查看答案及解析

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（　　 ）

A．穷理的方法问题    B．理是否存在的问题

C．理气的关系问题    D．理的基本内涵问题

高二历史选择题简单题查看答案及解析

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是

A.穷理的方法问题　　　　　　　　　 B.理是否存在的问题

C.理气的关系问题　　　　　　　　 　 D.理的基本内涵问题

高二历史选择题简单题查看答案及解析

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是

A．穷理的方法问题　　　　　　　　　　 　　　　 B．理是否存在的问题

C．理气的关系问题　　　　　　　　 　　　　　 D.理的基本内涵问题

高二历史选择题简单题查看答案及解析

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见两者争执的关键是

A．穷理的方法问题

B．理是否存在的问题

C．理气的关系问题

D．理的基本内涵问题

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是

A. 解决百姓生计

B. 树立独立人格

C. 净化个人心灵

D. 解释世界本源

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是

A.净化个人心灵 　　 B.树立独立人格

C.解决百姓生计 　　 D.解释世界本源

高二历史选择题简单题查看答案及解析

陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是

A. 格物政知

B. 心即理也

C. 发明本心

D. 致良知

高二历史单选题简单题查看答案及解析

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶市铅山县鹅湖镇)鹅湖寺举行的一次著名的学术辩论会，是朱熹理学和陆九渊心学之间的正面交锋。朱熹强调格物致知，主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心，主张发明本心，心明则万事万物的道理自然贯通，读书不是成为至贤的必由之路。双方争论的焦点是(　　)

A. 善恶论　　 B. 道统论　　 C. 理气论　　 D. 方法论

高二历史选择题困难题查看答案及解析

宋代理学家陆九渊认为“物欲”和“意见”是人心之弊，提出“简易工夫”发明本心，“剥落”解除心蔽，“优游读书”涵养德性。这说明他

A. 强调伦理道德　　 B. 主张心灵净化　　 C. 反对格物致知　　 D. 践行知行合一

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析