阅读材料，完成下列要求。材料一 孙中山在创建南京临时政府时……宣布新成立的共和国“当成为统...

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材料一　 孙中山在创建南京临时政府时……宣布新成立的共和国“当成为统一独立与兴盛之国家”。……要实现“民族之统一”“领土之统一”“内政之统一”等，坚决反对任何分裂中国的政治方案。辛亥革命失败后，针对国家四分五裂的局势，孙中山无论在言论上或行动上都更加重视国家统一问题……孙中山认为，中国之所以必须统一，不能分裂，一是中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”。……只有国家的统一和民族的团结，才能使“中国变成很强盛的文明国家”，实现中华民族的伟大振兴。

——《孙中山的国家统一观》

材料二　 从五十年代中期起，即使存在外国的武装干涉，解放台湾虽有战争的与和平的两种方式，毛泽东仍通过各种渠道多次表达了中国人民争取用和平方式解放台湾，实现祖国统一的愿望与政策。八十年代初，邓小平从世界现状、中国的历史和现实情况出发，提出了按“一国两制”模式推进祖国和平统一大业。

——刘孝良《论毛泽东邓小平和平实现祖国统一的战略构想》

（1）根据材料一，概括孙中山国家统一观的主要内容。

（2）根据材料二和所学知识，分析毛泽东和邓小平在国家统一认识上的共同之处。

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1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路。1924年，他又指出，中国应通过联合各民族，而成为一个民族。这种变化

A.深入剖析了民主共和制的实质

B.明确提出国家的根本是民族统一

C.适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

D.推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：在古代中国，西周的封君封臣制经过春秋战国几个世纪的磨合。演变，形成了以血缘关系为基础、长达两千多年的君主专制制度。这一制度极其严密、坚固，其内在的传承性也极其顽强。中国古代皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过，无论君权是君主一人独享还是实际上被别人分享甚至被完全架空，但整个社会的所有政治权力的最终归属在法律和名义上都定于一尊，专属君主。

——摘编自《中西君主专制制度的区别》

材料二：孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了满清王朝，废除了两千多年的君主专制体制。1912年1月1日，中华民国南京临时政府宣告成立。南京临时参议会制定并颁布了《中华民国临时约法》，公开宣布中华民国一切主权属于全体国民。《临时约法》试图把西方资本主义国家的议会民主制和三权分立的政治体制复制到中国，建立实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国，逐步清除长期君主专制政治的消极影响。但资产阶级几十年的努力奋斗最终归于失败，建立资产阶级共和国的理想始终未能实现。

——摘编自《中国通史教程·近代卷》

（1）根据材料一与所学知识，概括中国古代君主专制的特点。

（2）根据材料一、二与所学知识，说明孙中山先生设计的近代资产阶级共和国与古代君主专制政体的不同之处。

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中国历史上的一次次革命，对社会进步影响不一。近现代中国也是一个不断“革命”的时代，先后发生了太平天国、辛亥革命、新民主主义革命等运动。正确反省中国“革命”，有助于照亮未来的前程，实现中国梦。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

材料二　 我们稍加引申，“周朝的革命”，是指结束氏族——部落制，进入宗法封建制的革命。而“汉朝的革命”，是指秦汉结束宗法封建的贵族政治，确立宗法君主专制之下的官僚政治。而秦以后两千年间发生的多次“革命”（从陈胜、项羽、刘邦到朱元璋、李自成），导致改朝换代、政策调整，却未能改变宗法社会、专制帝制的基本面。……辛亥革命足可垂之青史的，从破坏一面言之，是推翻延续两千余年、近古以降已成社会进步严重障碍的专制帝制……从建设一面言之，则是创建宪政共和。

——冯天瑜《辛亥革命与中国宪政渊源》

材料三　 问：中国共产党对“自由民主的中国”的概念及界说为何？

答：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由（即“言论自由”“信仰自由”“免于匮乏的自由”“免于恐惧的自由”）。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。

——摘编自《毛泽东答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）

材料四　 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

——毛泽东起草的人民英雄纪念碑碑文

（1）根据材料一、材料二，简要概括“周朝的革命”“汉朝的革命”与“辛亥革命”各自“革命”的内涵。

（2）综合上述材料并结合所学知识，以“革命与社会进步”为主题对近现代中国革命进行论述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰）

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材料一但自（美国1783年与英国）缔结和约以后，最初立法的缺点便立即暴露出来：国家好像一下子就解体了。每个殖民地都成了一个独立共和国，都要求享有完全的主权。邦联政府被它的宪法弄得软弱无力，不再有共同的危险感作为它的支柱，眼看着船舶上悬挂的国旗被欧洲大国凌辱而毫无办法，而且当时也没有足够的力量去对付印第安人和支付独立战争时期所举债款的利息。在邦联政府就要毁灭时，它正式声明自己无能为力，并向宪制权呼吁。

——托克维尔《论美国的民主》

材料二以后中国当大分裂，大糜烂，武人更横行，政治更腐败。然有这当中必定要发生一种新现象。什么新现象呢？就是由武人、官僚的割据垄断，变为各省人民的各省自治。各省人民，因受武人、官僚专制垄断之毒，奋起而争自由，从湘人自决、粤人自决、川人自决以至直（隶）人自决、奉（天）人自决，这是必至之势。如此者十年乃至二十年后，再有异军苍头特起，乃是澈（彻）底的总革命。

湖南人啊！我们的使命实在重大，我们的机会实在佳胜。我们应该努力，先以湖南共和国为目标，实施新理想，创造新生活，在潇湘片土开辟一个新天地，为二十七个小中国的首倡。

——1920年毛泽东《湖南受中国之累以历史及现状证明之》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明美国制定1787年宪法对美国社会发展的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括1920年毛泽东倡导的各省“自决”设想与1787年宪法颁布之前美国社会现实的相同之处，并说明二者的不同之处及其产生的经济根源。

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中华人民共和国成立以来，我国致力于发展与周边国家的睦邻友好关系。

材料一　 对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央人民政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或修改，或重订。

——《中国人民政治协商会议共同纲领》

材料二　 （20世纪）60年代前半期，中国政府与蒙古、尼泊尔、缅甸、巴基斯坦、阿富汗五国圆满地解决了边界问题。其中，中蒙有四千多公里的边界从未划定，地形复杂，再加上两国间的历史糾葛，蒙古对中国的戒心较重。为此，中方确定了以下谈判原则：基本维持现状，稍作调整；争议地区，按目前管辖情况，照顾双方边民利益和感情，通过友好协商，进行适当调整.求得公平解决。

——摘编自《中国当代外交史》

材料三　 过去14年，上合组织走出一条睦邻友好、合作共赢之路，始终坚持互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神构建和谐地区，以协商一致原则处理国家间关系和上合组织事务，始终奉行不结盟、不对抗、不针对第三方以及对外开放原则参与地区和国际事务，共同促进本地区和世界的稳定、和平与繁荣。

——李克强在上合组织成员国政府首脑理事会上的致辞（2015年12月14日）

（1）分析归纳材料一反映的外交政策及意义。

（2）根据材料二，结合所学知识，归纳中国政府解决边界问题的原则立场。

（3）根据材料三，上合组织14年的经验对我国今后处理与周边国家的交往有何借鉴意义？

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材料一　 据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以幸明德”。战国时期，七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏国，自认为是夏禹的后代，要恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方，建立北魏，其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说：“夫刘（邦）承尧统，旷世积德……《春秋》之义，大一统之美，吴、楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢”。孝文帝拓跋宏在位期间，曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言，奖鲜卑贵族与汉族的士族通婚，改汉姓，学习中原的典章制度等。

——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》

材料二　 自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇，王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林，就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家，并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释，赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳并解析古代中华民族发展过程中所呈现的特点，并分析中华民族形成与发展的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明与古代相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。

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材料一戴高乐关于政治体制改革的想法由来已久。“二战”后法国面临着一个抉择：是恢复被维希政府中断了的第三共和国，还是创建全新的第四共和国？在戴高乐的坚持下，通过全民投票，投票的结果赞成戴高乐的主张：选举制宪议会，制定新宪法。但是戴高乐关于制定新宪法、改革议会制的主张与当时仍然怀念第三共和国体制的各派势力形成尖锐对立，结果第四共和国宪法确立的仍是一种议会制度，具有这类体制所包含的一切弱点，政府更迭依然频繁。1958年5月阿尔及利亚危机（法属殖民地的独立运动）再次暴露了政府的软弱无能，历史又一次把戴高乐推到了法国政治的前台。戴高乐以有权修改宪法为条件，接受了议会的任命，担任第四共和国最后一任总理，在他的主持下，很快完成了新宪法的起草，并于当年以压倒多数通过。

——摘编自陈莉《戴高乐与第五共和国体制》

材料二

第五条共和国总统是国家独立、领土完整和遵守共同体协定与条约的保证人。

第六条共和国总统由直接的、普遍的选举产生，任期七年。

第八条共和国总统任命总理，根据总理的建议，任免政府的其他成员。

第九条共和国总统主持内阁会议。

第十条共和国总统可以要求议会就法律或者法律的某些条文重新审议，议会不得拒绝。

第十二条共和国总统可以在征询总理和议会两院议长意见后，宣布解散国民议会。

第十三条共和国总统签署经内阁会议审议的法令和命令。

第二十八条国会每年自行召开两次常会。

第三十条除议会自行召开会议外，特别会议应依共和国总统的命令召开并宣布闭会。

第三十四条法律应由议会投票通过。

——摘编自《法兰西第五共和宪法>（1958年10月4日）

（1）根据材料一并结合所学知识，分析1958年戴高乐宪政改革的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与法兰西第四共和国宪法相比，1958年新宪法的特点。

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材料　 孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人，建立共和国，而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时，他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对，情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义，他们完全抛弃了民权和民生主义，只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后，必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略，而只是乐于同遣老遗少合作，并优待废帝，这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。

——徐中约《中国近代史》

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“革命设想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

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阅读下列材料，完成下列要求。

材料一　 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和国运动失败之后，排外主义的传统民族思想影响式微，而以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则逐渐流行，成为反抗西方入侵的新的思想资源。

——摘自张鸿石《论近代民族主义与中国外交》

材料二　 （1906年）“惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”

（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”

（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”

——摘自孙中山《孙中山全集》

材料三　 各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。…

——摘自《毛泽东祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国近代民族主义产生的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。

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