北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为A.佛学 B.理学 C....

北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为

A.佛学 B.理学 C.墨学 D.心学

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宋代理学兴起．标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是(　　)

A. 程颢　　 B. 程颐　　 C. 朱熹　　 D. 陆九渊

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北宋时期的儒学代表是

A. 程颢、朱熹

B. 朱熹、王阳明

C. 程颐、程颢

D. 王阳明

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北宋时期的儒学代表是

A. 程颢、朱熹

B. 朱熹、王阳明

C. 程颐、程颢

D. 王阳明

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北宋时期的儒学代表是(　　)

A. 程颢、朱熹

B. 朱熹、王阳明

C. 程颐、程颢

D. 韩愈、王阳明

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北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半日读经半日静坐，与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发，理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明

A.宋代理学家排斥佛教

B.儒学受到了佛学影响

C.儒学与佛学合二为一

D.佛学已成为思想主流

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理学将儒学发展到一个新高度。南宋理学集大成者是

A. 朱熹

B. 王守仁

C. 陆九渊

D. 程颐

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成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项中，属于“二程”理学观点的是(　　 )

A. 天理是宇宙万物的本原　　 B. “心即理也”

C. “天下为主，君为客”　　 D. “心外无理”

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南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣

A. 体现儒学陷入矛盾困境

B. 促使各派思想趋于合流

C. 源于儒学正统地位动摇

D. 推动了理学传播和发展

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心学作为儒学的一门学派，最早可推溯至孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。据此，程朱理学和陆王心学的共同之处是

A. 理气一体，理先于气

B. 心外无物，心即理也

C. 纲常伦纪，即为天理

D. 内心反省，以致良知

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