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文化的传承与保护是值得我们思考的现实问题。阅读下列材料，回答问题：
材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。法去效法。
——《老子》
材料二：法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故明主之国，无书简之文，以法为教……
——《韩非子》
材料三：百姓足，君孰与不足?(做君王的还有什么不满足?）百姓不足，君孰与足?夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻
天子不仁，不保四海诸侯不仁，不保社稷大夫不仁，不保宗庙……
——孟子
材料四：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道徳精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
（1）材料一反映了我国古代哪一学派的思想？概括材料的核心观点。
（2）材料二属于哪一学派的思想？这一思想反映了怎样的治国策略?哪位统治者采纳了他的思想？
（3）概括材料三中孔孟两人思想的共同之处。
（4）依据材料四概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化?其目的是什么?
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文化的传承与保护是值得我们思考的现实问题。阅读下列材料：
材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。（法：效法，学习）
——《老子》
材料二 百姓足，君孰与不足？（做君王的还有什么不满足？）百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙……
——孟子
材料三 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
请回答：
（1）材料一反映了我国古代哪一学派的思想？概括材料一的核心观点。
（2）据材料二概括孔孟两人思想的共同之处。
（3）据材料三概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化？
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文化的传承与保护是值得我们思考的现实问题。阅读下列材料：
材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。（法：效法，学习）
——《老子》
材料二 百姓足，君孰与不足？（做君王的还有什么不满足？）百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙
——孟子
材料三 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
请回答：
（1）材料一反映了我国古代哪一学派的思想？概括材料一的核心观点。
（2）据材料二概括孔孟两人思想的共同之处。
（3）据材料三概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化？其目的是什么？
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文化的传承与保护是值得我们思考的现实主题。阅读下列材料，回答问题。
【道法自然的思想观念】
《老子》(即《道德经》)中写到:“人法地，地法天，天法道，道法自然。“王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然，乃得其性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，与自然无所违也。”(法:效法，学习)
(1)指出上述言论所反映的我国古代一思想学派。概括材料中的核心观点
【巧夺天工的古代工程】
为灌溉农田，变水害为水利，李冰总结前人治水经验，因势利导，就地取材，在岷江出山流入平原的今都江堰市，兴修了以防洪为主兼具灌溉、运输功能的都江堰水利工程。整个系统自流灌溉，配套严密，两千多年来一直造福于民二
(2)据材料指出修建都江堰所体现的理念。再举一例中国古代兴利避害、惠及后世的建筑工程。
【正在消逝的文化印记】
随着现代化进程不断推进，一些作为历史见证的文化印记却悄然消逝在人们的视野中，甚至记忆里，而那当中有我们民族的血脉，有我们每个人的根。在这些悄然消逝的文化印记里，有老方言、老职业、老服饰、老工艺、老建筑、老山水、老村镇、老地名、老游戏、老美食、老童谣、老剧种、老用品、老年画……
(3)据材料并结合所学知识分析作为历史见证的文化印记悄然消逝的主要原因。
【遗产保护的现实思考】
面对日益消逝的历史遗产和文化印记，学校历史学习小组准备组织一次“我身边的历史遗产和文化印记”实践调查，并要求组员完成调查后，撰写调查报告，择优刊登在校报上。
(4)请你围绕法治、和谐这两个社会主义核心价值观关键词之一，为自己即将进行的调查和后续调查报告的撰写设计一个标题。(要求:先写出所选关键词，再围绕关键词设计标题;标题要切合所选关键词，主题鲜明，准确凝练)
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中华传统文化是中华民族智慧的结晶，文化的传承与保护是值得我们思考的现实主题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《老子》中写到:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然，乃得其性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，与自然无所违也。”(法:效法，学习)
材料二 为灌溉农田，变水害为水利，李冰总结前人治水经验，因势利导，就地取材，在眠江出山流入平原的今都江堰市，兴修了以防洪为主兼具灌溉、运输功能的都江堰水利工程。整个系统自流灌溉，配套严密，两千多年来一直造福于民。
材料三 从后来的历史看，中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，而代之以全中国都能理解的统一文字。这种统一文字……证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂。
材料四 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
请回答:
(1)据材料一指出上述言论所反映的我国古代一思想学派。概括材料中的核心观点。
(2)据材料二并结合所学知识，指出修建都江堰的主持者和体现的理念。
(3)据材料三指出“这种统一文字”的字体。
(4)据材料四，说明习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的。
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文化的传承与保护是值得我们思考的现实主题。阅读材料提示，探究问题。
（道法自然的思想观念）
《老子》（即《道德经》）中写到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。“王弼在给《老子》作注时说：“道不违自然，乃得其性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，与自然无所违也。”（法：效法，学习）
（1）上述言论反映了我国古代哪一学派的思想？概括材料中的核心观点。
（巧夺天工的古代工程）
为灌溉农田，变水害为水利，李冰总结前人治水经验，因势利导，就地取材，在岷江出山流入平原的今都江堰市，兴修了以防洪为主兼具灌溉、运输功能的都江堰水利工程。整个系统自流灌溉，配套严密，两千多年来一直造福于民。
（2）都江堰修建体现了什么理念？再举一例中国古代兴利避害、惠及后世的建筑工程。
（正在消逝的文化印记）
随着现代化进程不断推进，一些作为历史见证的文化印记却悄然消逝在人们的视野中，甚至记忆里，而那当中有我们民族的血脉，有我们每个人的根。在这些悄然消逝的文化印记里，有老方言、老职业、老服饰、老工艺、老建筑、老山水、老村镇、老地名、老游戏、老美食、老童谣、老剧种、老用品、老年画……
（3）作为历史见证的文化印记悄然消逝的主要原因在哪两方面？
（遗产保护的现实思考）
面对日益消逝的历史遗产和文化印记，学校历史学习小组准备组织一次“我身边的历史遗产和文化印记”实践调查，并要求组员完成调查后，撰写调查报告，择优刊登在校报上。
（4）请你围绕法治、和谐这两个社会主义核心价值观关键词之一，为自己即将进行的调査和后续调査报告的撰写设计一个标题。（要求：先写出所选关键词，再围绕关键词设计标题；标切合所选关键词，主题鲜明，准确凝练）
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文化的传承与保护是值得我们思考的现实问题。阅读下列材料，回答问题
材料一：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。
——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》
材料二：法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故明主之国，无书简之文，以法为教（法：法令）……
——《韩非子》
材料三：百姓足，君孰与不足?（做君王的还有什么不满足?）百姓不足，君孰与足?夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人（仁德的人，自己想站得住，首先使别人也能站得住，自己做到通达事理，首先要使别人也通达事理）。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙……（天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”，便保不住他的国家；卿、大夫不行“仁政”，便保不住他的宗庙）
——孟子
材料四：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
请回答：
（1）材料一反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面?并写出“百家”中的三家。
（2）材料二指出了怎样的治国策略?
（3）概括材料三中孔孟两人思想的共同之处。
（4）据材料四指出习总书记要求我们如何对待传统文化?其目的是什么?
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
材料三 中医养生是我国传统文化的瑰宝，……我国传统养生强调人与自然关系的和谐，“道法自然”是中医养生的基本要求，天人舍一、阴阳平等、身心合一是中医养生观的三大法宝。
（1）图一的文字是我国已发现的最早、体系较为完整的文字，它最早出现在什么朝代？汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术，图二书法是被后人称为“书圣”的作品。这里的“书圣”指的是谁？
（2）材料二体现了孔子怎样的思想主张？结合所学知识，指出孔子的学说在西汉时是怎样发展成为“封建王朝的统治思想”的？
（3）东汉时期，一套“道法自然”的医学体操诞生，请写出该体操的名称。同时期产生的一部医学著作全面阐述了中医学理论和治病原则，这部著作是什么？
（4）综合以上探究，为传承和弘扬传统文化我们应该做些什么？
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在历史长河中，中华文化璨若星河、异彩纷呈，具有强大的生命力和包容力。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
——《老子》
材料二 春秋战国社会处于大变革时期……针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩、著书立说，阐述各自的思想和政治主张灬…儒家提倡“仁”“德”“礼”，法家主张加强君主集权，奖励耕战……各学派的思想都为中国古代文化的发展莫定了基础，对后世有十分重要深远的影响。
——人教版《必修三》
材料三 两汉时期，社会经济的繁荣为科技文化的发展创造了条件，人们在许多领域取得了突出成就。
——部编版七上《中国历史》
请回答：
（1）材料一中的言论出自于春秋时期哪位著名的思想家？这位思想家创立的学派和政治主张分别是什么？
（2）材料二反映的历史事件是什么？据材料二指出这一事件的意义。秦朝建立的君主专制中央集权制度是对哪一学派思想的实践？
（3）据材料三和所学知识回答，我国古代四大发明中出现于汉朝的是什么？两汉时期，提出“治未病”理论的名医和写出中国古代第一部纪传体通史的史学家分别是谁？
（4）作为新时代的青少年，我们该如何正确对待古代思想文化？
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思想文化的发展推动着社会的进步。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国间学派繁茁……其实卓然自树壁垒者，儒墨道法四家而已。
——梁启超《先秦思想政治史》
（1）列举材料一中所说“儒墨道法”四个学派的代表人物各一人。
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。辟邪之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——摘自《汉书·董仲舒传》
（2）材料二中的“臣”是谁？这是他给皇帝提出的什么建议？（用历史术语概括）
材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南。……孔子之道 ，又流行于欧美，英、法、德、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽月烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——《诸子百家考》
（3）根据材料三，概括“孔子之道”的影响。
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