（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料：祖父很小的时候，他的父亲，也就是我的曾祖父便去世了，由他爷爷一手抚养长大，祖父的爷爷非常重视教育。祖父从五六岁便入私数，到后来去日本留学。严厉的家教、长期的求学，使祖父从小便树立了致力于民族解放事业的远大志向。
留学回国后，学养深厚的祖父担任了北京大学图书馆馆长，那时他的月工責是120块大洋，再往后，他担任北大教投，月工资涨到200块大洋，加上他在別的大学兼课，每月收入至少有250至300块大洋。按说，他的收入已经不低了，但因为他把自己エ资的很大一部分用在了宣传马克思主义和建党的事业上，再加上经常慷慨帮助别人，以至于日子常常过得很紧张，后来，为了不让家里断炊，北大校长蔡元培只好嘱咐会计科每月从祖父的エ资中拿出50块大洋，单独交给我的祖母，1927年4月28日，祖父英勇就义，年仅38岁，遠产仅有1块大洋。由于没钱安葬，只好举行公葬也就是向公众募集安葬欹项。
——摘编自李宏塔《祖父李大钊的“遗产”》
（1）根据材料并结合所学知识，分析李大钊成为马克思主义者的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价李大钊的贡献。
高三历史材料分析题简单题
（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料：祖父很小的时候，他的父亲，也就是我的曾祖父便去世了，由他爷爷一手抚养长大，祖父的爷爷非常重视教育。祖父从五六岁便入私数，到后来去日本留学。严厉的家教、长期的求学，使祖父从小便树立了致力于民族解放事业的远大志向。
留学回国后，学养深厚的祖父担任了北京大学图书馆馆长，那时他的月工責是120块大洋，再往后，他担任北大教投，月工资涨到200块大洋，加上他在別的大学兼课，每月收入至少有250至300块大洋。按说，他的收入已经不低了，但因为他把自己エ资的很大一部分用在了宣传马克思主义和建党的事业上，再加上经常慷慨帮助别人，以至于日子常常过得很紧张，后来，为了不让家里断炊，北大校长蔡元培只好嘱咐会计科每月从祖父的エ资中拿出50块大洋，单独交给我的祖母，1927年4月28日，祖父英勇就义，年仅38岁，遠产仅有1块大洋。由于没钱安葬，只好举行公葬也就是向公众募集安葬欹项。
——摘编自李宏塔《祖父李大钊的“遗产”》
（1）根据材料并结合所学知识，分析李大钊成为马克思主义者的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价李大钊的贡献。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 颜师古（581-645），祖父颜之推为南北朝时的著名学者，著有文集30卷、《颜氏家训》20篇，父亲颜思鲁，以儒学显名，撰有《汉书决疑》。颜师古不论为官还是赋闲，都能遵循家训坚持读书，研习学问，所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远，文字讹谬”，诏令颜师古于秘书省考定“五经”，颜师古多所厘正。贞观年间，颜师古还参与了《五礼》的修撰。后又奉太子承乾之命，为《汉书》作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上，多有创新，解释翔实明晰，深受时人称许，誉其为班孟坚忠臣。颜师古所注《汉书》《急就章》大显于时，又有文集40卷传世。永徽三年，其子颜扬庭将其遗作整理成《匡谬正俗》8篇奏于朝廷。
——摘编自《唐朝史学家颜师古传》
（1）根据材料，概括指出颜师古的重要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析颜师古取得重要贡献的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料生于1890年的我国著名史学大师陈寅恪，其父为晚清著名诗人陈三立，其祖父为曾支持维新变法的晚清名臣陈宝箴。陈寅恪五岁开始读家塾，祖父与私整先生约定“一不打学生，二不背书”；十岁时在家中学堂学习四书五经及数学、英文、音乐、绘画等课程；十几岁开始就理头于浩如烟海的古籍和佛书之中；青年时期到哈佛大学、柏林大学等世界名校深造。陈寅恪虽未获得过任何学位，但通晓十五种文字。1925年受聘于北京清华学校国学院后，与当时同在国学院的梁启超、王国维、赵元任并称为“清华四大导师”。陈寅恪善于从史料的细微处阐释宏阔的历史。他指出：“有人以为历史必然限于普通课本里所有的，这是不对的。课本只供参考，不足为依据。”“对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。……盖古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论……”面对五四以来中西文化的剧烈碰撞，陈寅恪认为：“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学，一方面不忘本来民族之地住。”
1927年国学大师王国维自沉于昆明湖，两年后陈寅恪写了一篇悼念王国维的碑文，以“独立之精神，自由之思想”评价王国维并阐发自己一生坚守的主张。20世纪30年代，陈寅恪自觉担当文化使命，主张”国可亡而史不可灭……（学术）实系吾民族精神上生死一大事者。”，并坚持以学术研究来唤醒国人对祖国历史、文化的信心，从而振奋民族精神，拯救民族危机。1945年，陈寅恪因长期眼疾而左眼失明，但他仍坚持开课授徒。1949年，他先后拒绝了台湾大学校长博斯年让他赴台、国民党让他暂居香港的邀请。50年代初，他又拒绝了中国科学院请他担任历史研究所所长的邀请，一直坚持在岭南大学（后被合并为中山大学）任教治学，直至生命的终点。
——整编自浙江文艺出版社《人在历史中的地位》
（1）根据材料并结合所学，概括陈寅恪的学术理念和学术精神。
（2）根据材料并结合所学，分析概括促成陈寅恪这种学术理念和精神的因素。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料：怀素（725～785）字藏真，是唐代杰出的狂草书法大师。其家族渊源深厚，他的伯祖父惠融禅师便是一位出家为僧的书法家，他的叔父钱起也是一位著名诗人。怀素的草书若行云流水、力量充沛、感情奔放、纵横飞舞，其创作基本上脱离了书写的实用性而近乎抽象的符号或造型运动，完全是一种抒情达意的艺术境界。《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作，通篇为狂草，笔笔中锋，清代藏书名家安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”怀素的书法成功在于他对草书艺术的独特把握以及艰辛漫长的勤奋练习，唐朝翰林学士李肇《唐国史补》中曾道：“怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆集埋于山下，曾曰‘笔冢’。”
——摘编自李慧《中国史论集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括怀素书法的风格特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析怀素书法艺术风格形成的历史原因。
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【中外历史人物评说】
材料贝多芬（1770-1827年）是世界音乐史上伟大的音乐家和作曲家。他的创作集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。贝多芬出生在德国莱茵河畔的波恩。祖父是宫廷乐队长，父亲是宫廷歌手，11岁时开始跟随当地一个剧团的乐长奈费学习音乐创作，作为启蒙运动的积极参加者，奈费蔑视权贵，向往平等自由的思想对贝多芬人生观的形成产生了重要影响。后来贝多芬来到维也纳，师从海顿、阿布莱兹贝格等人，以他精湛的钢琴技艺和杰出的创作才能逐渐受到上流社会的承认和青睐，1803-1816年，贝多芬为法国人民推翻封建专制主义的伟大气魄和革命精神所鼓舞，创作了《第三交响曲》，以表现他对革命的向往。晚年的贝多芬虽然深受耳聋所带来的痛苦折磨，但仍然以饱满的激情继续抒发自己对美好生活的向往，创作了许多不朽的作品。
——摘编自《从文化背景看贝多芬的音乐与人生》
（1）根据材料，概括贝多芬成为一代名家的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，分析贝多芬的历史影响。
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【中外历史人物评说】阏读下列材料，回答问题。
粱启超，字卓如，广东新会人。四岁起居家就读，跟祖父识字，接受传统文化，聆听众多爱国故事。17岁中举，沿此而行，则或可平步青云。然光绪年间，中国痛遭列强蹂躏，他毅然抛弃昔日追求，踏上坎坷的救国之路。
1890年，梁启超追随康有为，走上改良维新的道路。先有协助编写《新学伪经考》、《孔子改制考》。接着，参与发动“公车上书”。1896年，在其文章《变法通议》中，呼吁“伸民权”，“设议院”，实行君主立宪。“百日维新”期间，又撰写不少有关新政的奏折、章程。变法失败后，他流亡日本。严酷的现实证明，改良的道路在近代中国行不通。然而他并来醒悟，跟随康有为，公开提出“保皇”口号，四处建立保皇组织。
《辛丑条约》签订以后，推翻清朝统治政权的呼声日益高涨。1902年2月，为与革命派争夺舆论阵地，粱启超创办《新民丛报》，鼓吹“开明专制”论，强调中国国民程度太低，“未有共和国民之资格”，攻击革命派要求推翻清朝统治是一种“复仇主义”……
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超政治思想形成的因素。
（2）根据材料并结合所学知识，指出粱启超政治思想的特点并进行简要评价。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 梅贻琦（1889年—1962年），自1931年出任清华校长，直到他去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功的执掌清华并奠定了清华的校格：一是师资人才的严格遴选和延聘，二是推行一种集体领导的制度。
八年抗战期间，梅贻琦主持西南联合大学的校务。（注：抗战期间，清华大学联合北京大学等知名学府组建成西南联合大学。）主管校务的职能部门首长，无一不是饱学的名士。校委会秘书长杨振声是中国文学教授；前后两届教务长是社会学教授潘光旦。梅贻琦特别鼓励中西学术交流，积极支持教师出国讲学与在国外发表论文。他实行休假制度——教授工作一定年限后，就可以休假一年，可赴欧美研究，学校开支一半薪水，还给予往返路费。这个传统在西南联大时结出硕果：西南联大的教师名士如云，共开出1600门课程，且各人学术及兴趣爱好迥异，互为印证。学术自由与独立思考在这样的环境里自然蔚然成风，且大大滋养了学生。
——据《国学网·梅贻琦》
（1）根据材料，指出梅贻琦被誉为清华“终身校长”的主要原因。
（2）根据材料及所学知识，简要谈谈梅贻琦的主要教育思想并加以评价。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位，以周公为最主要的得力助手，武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后，继位的成王幼小，周公辅之。平定“三监叛乱”，册封天下诸侯，并制定礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年，成王长大，即还政于成王。在国家危难之际，不避艰辛挺身而出，担当起国家之重任。当国家转危为安，顺利发展之时，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。
自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”
——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公的形象。
（2）根据材料并结合所学知识，概括周公在后世受到尊崇的原因。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料一1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大，却是在去世33年后。1972年，白求恩的“踪影”才逐渐出现在他的故乡。上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。1970年，特鲁多领导的加拿大政府早于美国与中华人民共乖国建立外交关系。是年，加拿大政府追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”。至此，加拿大政府不再因白求恩的共产党员身份而回避。但他们对白求恩的理解，却非中国人所熟知、毛泽东所言的“真正共产主义者”，而是一位“胸外科及战地医生、发明家、社会化医疗制度的倡导者、艺术家、人道主义者。生于格雷文赫斯特，白求恩大夫以他在医疗和追求人类幸福事业中所作出的努力在加拿大、西班牙和中国赢得了公认。”
——朱绍杰《一个你所未知的白求恩》
材料二“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信．可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人。一个脱离了低级趣味的人，个有益于人民的人。”
——《毛泽东选集》第二卷
（1）根据材料一，指出加拿大人对白求恩的认识发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识，简要说明白求恩精神的内涵。
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【历史-选修4: 中外历史人物评说】
材料 曾参师从于孔子，是儒家学派的重要代表人物。孔子曾经说他虽然天资不高，却非常努力；虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。孔子去世前将孙子子思托付给了曾参，因此曾参也被看做是孔子的继承人。他参与编制了《论语》并著写了《大学》，传承了孔子的孝悌之道和忠恕之道。曾子认为“孝”的核心虽仍以父母为主，但由于儿女是带着父母给予自己的身体去行事，所以只要违反任何道德规范，都是不孝的表现，因此他认为“修身”就是让一个人知晓道德规范。国家治理要求统治者能够在家庭内部实现“孝”“悌”“慈”，如此能上行下效，形成一定的感化效应; 同时，还要运用“忠恕”之道，了解民众的意愿，创造条件让民众也能实现各自的意愿，进而实现国家治理、天下太平。快言之，“齐家”“治国”“平天下”，无非是以“孝”“悌”“慈”为根本，通过用“忠恕”之道，将“孝”“悌”“慈”等各种道德规范在家庭、国家、天下层面充分实现出来。
——摘编自褚斌杰主编《儒家经典与中国文化》等
(1)根据材料，概括曾参的思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识，分析曾参成为儒家代表人物的原因。
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