清朝前期,乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法,博古不通今,论史不议政,涌现出吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征,标榜“汉学”,以别于官学、“宋学”。这反映了当时
A. 经世致用深入人心
B. 程朱理学遭受动摇
C. 社会剧变思想活跃
D. 君主专制空前加强
高二历史单选题中等难度题
清朝前期,乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法,博古不通今,论史不议政,涌现出吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征,标榜“汉学”,以别于官学、“宋学”。这反映了当时
A. 经世致用深入人心
B. 程朱理学遭受动摇
C. 社会剧变思想活跃
D. 君主专制空前加强
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考据学又称朴学,内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事经书古义的考证,并由此推广到其他书籍。到乾隆、嘉庆时期盛行,形成了为考据而考据的乾嘉学派。乾嘉学派盛行的主要原因是
A. 经世致用思想的流行
B. 儒家学者的极力推广
C. 思想专制的空前加强
D. 学术研究理论的进步
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国学大师王国维在《沈乙庵先生七十寿序》云:“我朝三百年间,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也。”材料中“道咸以降一变”,主要“变”在
A. 对理学旧说的批判和反思
B. 沉潜于诸经义理的考据上
C. 介绍传播并研究西方文化
D. 针砭社会时弊,注重实学
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国学大师王国维在《沈乙庵先生七十寿序》云:“我朝三百年间,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也。”材料中“道咸以降一变”,主要“变”在
A. 对理学旧说的批判和反思
B. 沉潜于诸经义理的考据上
C. 介绍、传播并研究西方文化
D. 针砭社会时弊,注重实学
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国学大师王国维在《沈乙庵先生七十寿序》云:“我朝三百年间,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也。”材料中“道咸以降一变”,主要“变”在
A.对理学旧说的批判和反思
B.沉潜于诸经义理的考据上
C.介绍传播并研究西方文化
D.针砭社会时弊,注重实学
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国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年间,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”。其中“道咸以降之学新”的代表人物是
A. 黄宗羲、顾炎武
B. 林则徐、魏源
C. 李鸿章、张之洞
D. 王韬、郑观应
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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是:
A. 清朝文化政策的相对宽松
B. 西学东渐为中学注入新的活力
C. 日益严重的社会政治危机
D. 经世致用成为学术发展的主流
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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是
A. 清朝文化政策的相对宽松
B. 西学东渐为中学注入新的活力
C. 日益严重的社会政治危机
D. 经世致用成为学术发展的主流
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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是:
A.清朝文化政策的相对宽松
B.西学东渐为中学注入新的活力
C.日益严重的社会政治危机
D.经世致用成为学术发展的主流
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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是
A.清朝文化政策的相对宽松 B.西学东渐为中学注入新的活力
C.日益严重的社会政治危机 D.经世致用成为学术发展的主流
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