某历史学者指出：民国时期，北京知识分子的核心是学者专家、大学教授，而上海文化精英的主流是出...

某历史学者指出：民国时期，北京知识分子的核心是学者专家、大学教授，而上海文化精英的主流是出版商、报业大王、记者、编辑、民间教育家以及自由撰稿人。这说明

A. 北京是民国时期文化中心

B. 北京的教育水平要高于上海

C. 上海的纸质传媒优于北京

D. 上海的市场经济比北京发达

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北京大学教授袁刚说：“思想市场指的是思想有自由表达的环境。”在我国历史上曾出现过“思想市场”的时期有(　　)

①春秋战国时代　

②秦汉时期　

③明清时期　

④民国初年五四时期

A．①②　　B．①④　　 C．③④     D．②③

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子兴办私学，打破了学在官府的局面。孔子的私学赞美和尊重西周礼乐制度，《论语》、“六经”成为传统固定的教材，偏重伦理、强调仁和礼。孔子经常与学生共同生活，进行因材施教和平心静气的闲聊或讨论。孔子倡导“君子敏于行而讷于言”，反对巧言令色和言过其实。孔子把西周的礼乐文化落实为道德教育，把培养文质彬彬、“修己以安百姓”、积极从政作为最高目标。

西方最早的私学产生于古希腊，许多外邦的文化精英涌入雅典之后，收费授徒，他们来往于公共场所从事教学。智者主要是小范围的班级授课、课堂练习等，训练、培养演说论辩能力。他们的教学隐含着对传统的质疑，如普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”。

——摘编自《中西最早的私学初探》

材料二　 1905年，私立岭南学校允许女生插班，这是中国高等教育的第一次男女同校。1912年新加坡华侨陈嘉庚领导乡人捐资办集美小学堂，到1918年，集美学校师范部与中学部、厦门大学陆续建立。20世纪初，许多爱国人士纷纷投资办学，教育家马相伯先生创办了复旦公学（中国人自主创办的第一所高等院校），成为后来的复旦大学。那时，许多私立学校一开始选择的就是西方的教育制度，引进了体育、班级授课制与实验方法。

——摘编自《民办教育在民国的兴衰》

材料三　 1982年《中华人民共和国宪法》规定：各种社会力量依法拥有举办各种教育事业的权利，1985年中共中央发文鼓励和指导社会团体和个人办学。80年代末90年代初，温州、广州、上海等地私立学校悄然兴办。人们的思想从热衷于姓“社”姓“资”的迷雾中解放出来，市场经济对技术技能型人才的需求更为渴望。

——摘编自《改革开放40年我国民办教育发展历程与展望》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子与古希腊私学教育的不同，并简述孔子教育思想对后世的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国兴办私学的历史意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，简析新时期兴办民办教育的历史条件。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 杨昌济（1871—1920），湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1903年赴日本留学，1909年春赴英国留学，1912年赴德国学术考察。1913年回国后，出任湖南省高等师范学校伦理学教师，后又兼任湖南省立第一师范学校、第四师范学校伦理学教员，1918年应蔡元培之邀任北京大学教授。毛泽东、蔡和森、何叔衡、李维汉等一批无产阶级革命家以及萧三、张国基等一批学者名流都曾是其在湖南任教时的学生。

杨昌济翻译的《西洋伦理学史》《伦理学之根本问题》和专题论文《各种伦理主义之略述及概评》等，初步奠定了中国现代意义上的西方伦理学史学科。他特别看重对现实道德问题的理解与处理，全面继承了湖湘伦理文化的精华，十分强调经世致用，主张兼收并蓄，推陈出新，服务现实，以为多灾多难的中国寻找到一条新的救亡和启蒙兼容的路径。

——摘编自王泽应《论杨昌济伦理思想及其对毛泽东的影响》

（1）根据材料并结合所学知识，指出杨昌济伦理思想产生的背景及特点。

（2）根据材料，指出杨昌济的主要历史贡献。

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（历史选修3：20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题

材料　 从1965——1967年夏，和平运动逐渐形成。1965年以前，对于遥远的亚洲国家发生的战争，只有一些知识分子与和平团体关注。随着战争的升级，文化界自由派也开始反对约翰逊了。纽约书评有名望的编辑们发起了一次反对约翰逊战争升级政策的请愿活动。最具代表性和影响力的要数学生的反战了。在伯克利的加州大学，爆发了有名的“言论自由运动”。在“言论自由运动”高潮的时候，学生甚至占据了学校的行政大楼，引起了全国性的罢课。当约翰逊对北越开始一系列轰炸时，很多大学里的教授和学生发起罢课运动，深入讨论越战。除宣讲会外，学生还开展了抵制征兵活动。学生认为。如果战争本身是错误的，那么支持这场战争的政策和行为也是错误的。

——朱美娣《20世纪六七十年代美国和平反战运动的演进》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪60年代美国反战运动兴起的主要背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪60年代美国反战运动的主要方式。

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有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了

A. 北京大学成为文学革命的中心　　 B. 新文化运动推动科学精神的传播

C. 大学成为近代报刊萌蘖的母体　　 D. 技术进步催生文化新模式的出现

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中国人民大学法学院院长韩大元教授指出，无论是在1954年宪法草案的起草过程中，还是在1954年宪法草案初稿的讨论中，参与人员既有政治精英和知识分子，也有普通工人和农民。这表明1954年宪法的制定

A. 体现了民主集中制的原则

B. 发挥了人大制度作用

C. 保证了参与主体的广泛性

D. 坚持了社会主义原则

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【中外历史人物评说】

材料1912年10月，史量才出責盘下上海《申报》，大胆借鉴西方资本主义企业和报业经营管理的经验，引入西方报业竞争机制，使《申报》成为影响深远的全国性大报。他以高薪挖来深谙编辑技能的陈景韩，善于经营的张竹平，一大批作家，如鲁迅、茅盾等，都成了该报的重要撰稿人。为了采集翔实的新闻，在国内遍设记者，同时在国外的伦敦，华盛顿等地设立特约通讯员。史量才认识到商业广告是报纸的主要收入来源，1913年开始，新建广告推广科，《申报》是我国最早采用广告分类的报纸。1918年，史量才不惜巨资建成当时世界上独一无二的报馆大楼。1918年后三次更新设备，使《申报》的技术设备处于世界一流水准。史量才侧重于以历史学家的态度办报，奉行自由主义的办报思想。《申报》在反对独裁、帝制、复辟的斗争中，在宣传新文化的运动中，发挥了积极作用。“九一八事变”后，史量才痛感国土沦丧，内战连结，对蒋介石“攘外必先安内”的政策十分不满，迸发出强烈的民族情感和爱国精神，思想日趋激进，政治态度更加鲜明，开始了他人生道路上的最大转折。《申报》在他的主持下，成为抗日进步力量的喉舌。

——摘编自杨艳琼《近年来史量才研究综述》等文献

（1）根据材料并结合所学知识，概括史量才主持下的《申报》发展的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简评史量才的历史贡献。

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料　 民国时期的大学历史教材使用情况并没有统一规定，只是到了1938年规定了各学院共同必修科目后，历史教科书的编纂出版才丰富起来。出版的历史教科书有缪凤林的《中国通史要略》、金毓黻的《中国史学史》、黎东方的《中国历史通论》、钱穆的《国史大纲》、冯友兰的《中国哲学史》等等。

民国时期的学校历史教科书编纂是中国学校历史教科书发展的重要阶段。从清朝末年学习、模仿、翻译外国历史教材，到民国初年开始自编历史教科书，再到在新文化运动的推动下，白话文历史教科书取代文言文历史教科书，南京国民政府成立后，国家规定教材编写要符合教育宗旨和原则，使学校历史教材编纂有法可依、有章可循。

——《民国时期学校历史教科书的编纂和历史教学法的演变》

根据材料并结合所学知识，概括民国时期历史教材的特点，并说明其原因。（所概括的特点及原因需观点正确，符合历史事实）（12分）

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2009年8月19日，汤一介教授撰文指出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学的冲击最大的时期是在（     ）

A.洋务运动时期                  B.维新思想的宣传时期

C.民主革命思想宣传时期          D.民主科学思想宣传时期

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