宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有
①信仰得救
②《圣经》是最高权威
③通过教士等神职人员得救
④信徒人人可以成为祭司
A. ①②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①②④
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宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有
①信仰得救
②《圣经》是最高权威
③通过教士等神职人员得救
④信徒人人可以成为祭司
A. ①②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①②④
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宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有
①信仰得救②《圣经》是最高权威③通过教士等神职人员得救④信徒人人可以成为祭司
A、①②③④ B、①②③ C、③④ D、①②④
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德主张
A. 放弃神学信仰
B. 加强宗教仪式
C. 教士拥有世俗权力
D. 信仰即可得救
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼
A. 信仰即可得救
B. 加强宗教仪式
C. 废除神学信仰
D. 教士应拥有世俗权力
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼
A. 废除神学信仰
B. 加强宗教仪式
C. 信仰即可得救
D. 教士应拥有世俗权力
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有关对“因信称义”理解不正确的是（ ）
A. 其核心内容是“信仰耶酥即可得救”
B. 主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救
C. 主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人
D. 主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救
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马丁·路德主张：圣经是信仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒能直接与上帝相通，无须由教会做中介，要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式等等。这些主张
A. 沉重打击了天主教会势力 B. 巩固了文艺复兴的成果
C. 反映新兴资产阶级的要求 D. 表达了民主政治的理念
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教会认为，人们要获救，只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式，这些仪式统称为“圣事”。对此，马丁・路德提出
A. 简化宗教仪式
B. 信仰教会即可得救
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
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宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。谁将被毁灭。”这反映了宗教改革主张（ ）
A．反对教皇 B．信仰得救 C．上帝永恒 D．圣经至上
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1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁·路德的这一主张
A. 肯定了王权高于教权
B. 发展了人文主义思想
C. 使人们摆脱了宗教束缚
D. 动摇了上帝的神圣地位
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