《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出( )
A.儒学不受当政者重视的根源 B.墨家代表下层平民的立场
C.儒墨两家的社会关注点不同 D.墨子主张以礼治国的思想
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《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出( )
A.儒学不受当政者重视的根源 B.墨家代表下层平民的立场
C.儒墨两家的社会关注点不同 D.墨子主张以礼治国的思想
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墨家认为,儒家坚持厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费民众财富和精力。这种思想的根源是
A. 墨家主张节俭
B. 墨家代表小生产者利益
C. 儒家思想不符合时代要求
D. 儒家思想代表统治阶级利益
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为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论.宰予问:“三年之丧.期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。子曰:“于女(汝)安乎”?曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调
A.孝悌之义
B.仁者爱人
C.为政以德
D.等级秩序
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为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论.宰予问:“三年之丧.期己久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。子曰:“于女(汝)安乎”?曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调
A.孝悌之义 B.仁者爱人
C.为政以德 D.等级秩序
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墨子对儒家提倡“厚葬久丧,守孝三年”提出批评,认为将会靡费社会资源,可能导致国家贫穷,人口减少,身体素质下降,社会管理紊乱,增加了亲人间与社会上的矛盾与斗争。这表明墨子
A.反对儒家的仁义孝道 B.注重社会功利与实效
C.提倡无差别的兼爱观 D.夸大丧葬的负面影响
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“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论,这两个学派分别是
A.墨家和儒家 B.儒家和道家
C.法家和儒家 D.墨家和法家
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“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论,这两个学派分别是( )
A.墨家和儒家 B.儒家和道家 C.法家和儒家 D.墨家和法家
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“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论,这两个学派分别是
A. 墨家和儒家
B. 儒家和道家
C. 法家和儒家
D. 墨家和法家
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古代有关“丧葬传统”的观点有:一、“丧礼,君与父母、妻、后子死,三年丧服……或以不丧之间,诵《诗》三百,弦《诗》三百,歌《诗》三百,舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
A. 两种观点分别为儒家和法家思想
B. 两种观点都反映的是下层民众的立场
C. 两种观点都主张厚葬久葬
D. 两种观点都着眼于“礼”的社会功能
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孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也”,降至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 坚持追求天人合一的价值观念 B. 不断调整以顺应经济发展需求
C. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 D. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
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