1895年,康有为曾记载道:入江宁居二十余日,说张香涛(张之洞字香涛)开强学会。……香涛不信孔子改制,频劝勿信此学,必供养。……吾告以“孔子改制大道也,岂为一两江总督供养易之哉?”这反映出
A.新旧势力之间的矛盾不可调和
B.教条主义使改革潜伏失败危机
C.维新派主导社会改革急于求成
D.维新变法思想得到了广泛传播
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《孔子改制考》刊登后,张之洞十分恼怒,在《劝学篇》中予以反驳,指责康有为有菲薄名教之心,批评他“忘亲”、“忘圣”,“欲举世放恣黩乱而后快”。这反映了康有为写《孔子改制考》旨在
A. 作学术研究,澄清孔子改制
B. 反对儒家思想,提倡民主、科学
C. “放恣黩乱”,制造清朝统治危机
D. 为维新变法服务,挽救民族危机
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阅读下列材料:
材料一:无徵不信,不信民不从,故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托,则是以硁硁之小人,律神话之孔子矣。布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
材料二 :著自下科为始,乡会试及生童岁科各试,向用四书文者,一律改试策论。……现当开创百度,事务繁多,度支岁入有常,岂能徒供无用之冗费,致碍当务之急需。如詹事府本属闲曹,无事可办……均著即行裁撤,归并内阁及礼兵刑部办理。旗丁生齿日繁,徒以格于定制,不得在外省经商贸易,遂至生计益艰,……现当百度维新,自宜驰宽其禁,俾得各习四民之业,以资治生。
——中国近代史资料丛刊
材料三:比年以来,皇上有意变法,而盈朝汹汹,不可向迩,亲贵抗违,耆老力诤,群僚面从而后言,举政始行而中废。乃至奉旨发议,乃推延而不议;明诏施行,乃束阁而不行。人心众论,缉缉仳仳。”
——杨深秀《请告天祖誓群臣以变法定国是折》
材料四:适应现代世界不断发展趋势而不断革新,是现代化的本质,但成功的现代化运动,不但善于克服传统因素对革新的阻力,而尤其在善于利用传统因素作为革新的动力。
——罗荣渠《现代化新论》
请回答:
(1)据材料一,指出康有为宣传维新变法的方式。该方式产生了什么积极作用?
(2)概括材料二中改革的主要措施。结合材料三,指出这些措施在当时的实施结果。这一结果的出现说明了什么?
(3)综合上述材料,就如何顺利推行变法。谈谈你的认识。
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康有为在《孔子改制考》中提出,孔子假托尧舜禹的言论来宣传自己的主张。这种说法引起士大夫阶层的轰动,张之洞写了本《劝学篇》对康有为进行抨击。康有为此举旨在
A. 学习西方,传播启蒙思想
B. 粉饰自己,扩大社会影响
C. 去伪存真,揭露历史真相
D. 托古改制,倡导变法维新
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强学会成立后不久,两江总督张之洞等人相继加入,这说明
A. 强学会为研究儒学的团体
B. 张之洞等人与顽固派决裂
C. 各省督抚赞成维新变法
D. 维新变法运动影响扩大
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“庙产兴学”就是利用各地寺庙财产来兴办教育,其始作俑者是康有为和张之洞。康有为建议将各地庙宇废除并改为新式学堂,首开庙产兴学之议;张之洞也主张征收全国数万座寺院、道观,利用其土地及建筑物,以节省巨额费用。材料说明
A. 近代教育领域发生了根本性变化
B. 民间信仰得到限制与批判
C. 庙产兴学促进了新式教会的发展
D. 社会传统价值观念的瓦解
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张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“西学”为“西政、西世、西史”等社会科学,“西艺非要,西政为要”。这说明此时张之洞
A. 其思想已与康有为完全一致
B. 主张放弃学习西方自然科学
C. 其思想与时俱进
D. 主张清政府应进行“预备立宪”
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下列近代人物中,把西方的政治学说同传统儒家思想相结合的是( )
A. 魏源 B. 曾国藩 C. 康有为 D. 张之洞
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“今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。”近代中国持有上述观点的是
A. 林则徐
B. 张之洞
C. 康有为
D. 李大钊
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“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想最早提出来的是
A.魏源《海国图志》 B.洪仁玕《资政新篇》
C.张之洞《中体西用论》 D.康有为《孔子改制考》
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“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想最早提出来的是
A.魏源《海国图志》 B.洪仁玕《资政新篇》
C.张之洞《中体西用论》 D.康有为《孔子改制考》
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