春秋时期齐相管仲说:“楚有汝汉之黄金,齐有渠展之盐……使夷吾(管子字夷吾)得居楚之黄金,吾能令农毋耕而食,女毋织而衣。”这表明齐国
A.实行盐业官营制度 B.实行重农抑商政策
C.重视理财商业富国 D.实现大国互利共赢
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春秋时期齐相管仲说:“楚有汝汉之黄金,齐有渠展之盐……使夷吾(管子字夷吾)得居楚之黄金,吾能令农毋耕而食,女毋织而衣。”这表明齐国
A.实行盐业官营制度 B.实行重农抑商政策
C.重视理财商业富国 D.实现大国互利共赢
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据《商君书》所载:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”依据上述史料,可以得出的结论是
A. 上古时期已经出现男耕女织的小农经济
B. 神农氏建立了古代中国第一个国家政权
C. 农耕生产方式支撑着中国古代社会生活
D. 此史料可以作为神农氏真实存在的史证
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《吕氏春秋》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”下列有关该生产模式的说法正确的是
A. 主要反映了商周时期贵族生活状况 B. 铁犁牛耕是该模式形成的根本原因
C. 春秋时期商鞅变法正式确立该模式 D. 集体劳动调动了农民的生产积极性
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《吕氏春秋》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”下列有关该生产模式的说法正确的是
A. 主要反映了商周时期贵族生活状况
B. 铁犁牛耕是该模式形成的根本原因
C. 春秋时期商鞅变法正式确立该模式
D. 集体劳动调动了农民的生产积极性
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《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A.个体分工 B.社会制度 C.生产能力 D.劳动力短缺
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《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A. 个体分工
B. 社会制度
C. 生产能力
D. 劳动力短缺
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《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A.个体分工
B.社会制度
C.生产能力
D.劳动力短缺
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《国语•晋语》中记载,晋国范中行氏的子孙,因避祸逃亡出国,“将耕于齐”,自耕而食。有人就大加指责,说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了
A. 春秋时期牛耕已经出现 B. 晋国农业生产技术比齐国先进
C. 保守思想阻碍近代化 D. 牛耕技术还不普遍
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《国语·晋语》中记载,晋国范中行氏的子孙,因避祸逃亡出国,“将耕于齐”,自耕而食。有人就大加指责,说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了
A. 春秋时期牛耕已经出现
B. 晋国农业生产技术比齐国先进
C. 传统的保守思想是先进技术传播的阻碍
D. 牛耕技术还不普遍
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《国语•晋语》中记载,晋国范中行氏的子孙,因避祸逃亡出国,“将耕于齐”,自耕而食。有人就大加指责,说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了
A.春秋时期牛耕已经出现
B.晋国农业生产技术比齐国先进
C.传统的保守思想是先进技术传播的阻碍
D.牛耕技术还不普遍
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