某位历史学家曾说:“朱熹把自然、社会、人生的必然性升格为一种普遍性的原理、道理或天理,而获得形而上学品格。其圆融了终极世界与经验世界层面的疏离。”下列体现了朱熹这种圆融性的观点的是A.理之源在于天理 B.天理即三纲五常,是人性的最高境界
C.“存天理,灭人欲” D.“格物致知”的目的在于明道德之善
高二历史选择题简单题
某位历史学家曾说:“朱熹把自然、社会、人生的必然性升格为一种普遍性的原理、道理或天理,而获得形而上学品格。其圆融了终极世界与经验世界层面的疏离。”下列体现了朱熹这种圆融性的观点的是A.理之源在于天理 B.天理即三纲五常,是人性的最高境界
C.“存天理,灭人欲” D.“格物致知”的目的在于明道德之善
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。其言论反映出朱熹
①主张“格物致知” ②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物
③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理,灭人欲”
A.①②③ B.①②④ C.①② D.①③
高二历史选择题简单题查看答案及解析
(14分) 阅读下列材料,回答问题:
材料一 朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉;仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人民版必修3)
材料二 夫治天下犹曳(抬)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,徒曳木者以为良,而曳木之职荒矣。
——《明夷待访录》
材料三 他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
请回答:
(1)材料一中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”? (4分)
(2)材料二反映了哪位思想家的什么主张?(2分)试分析其思想产生的历史条件?(4分)
(3)综观上述三则材料,你对儒家思想的基本看法是什么?(4分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
“汉儒多言礼,宋儒多言理。”在朱熹的注释中,“仁”被重新界定为“爱之理”,王阳明则将“良知”界定为天理。这说明宋明理学家
A. 否定了汉儒的仁礼之道
B. 对社会人伦秩序看法不一
C. 探求自然万物本源之道
D. 以新的视角阐释传统儒学
高二历史单选题困难题查看答案及解析
南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。其中的“天理”主要是指
A. 封建道德规范和等级秩序
B. 社会发展规律
C. 天体运行法则
D. “天人感应”学说
高二历史单选题简单题查看答案及解析
朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与老庄境界的最大不同是( )
A. 强调获得精神方面的自足 B. 宣扬追求自然的幸福
C. 强调要有强烈的社会责任心 D. 宣扬追求自由的生活
高二历史单选题简单题查看答案及解析
有学者认为:朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”,即要求人“推究事物的原理,以获得知识"。这说明程朱理学
A. 重在经世致用
B. 蔑视君主权威
C. 追求普遍真理
D. 实质虚伪教条
高二历史选择题困难题查看答案及解析
“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须
A. 内心反省
B. 考察事物
C. 消灭私欲
D. 遵守三纲五常
高二历史单选题简单题查看答案及解析
“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理,规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须( )
A. 内心反省 B. 考察事物
C. 消灭私欲 D. 遵守三纲五常
高二历史单选题简单题查看答案及解析
朱熹提出“存天理,去人欲”,其中“天理”是指( )
A.自然天体运行规律 B.社会发展规律
C.封建道德规范的三纲五常 D.“天人感应”的理论
高二历史简单题查看答案及解析