1943年,后来被誉为“欧洲之父”的让•莫内在提交法兰西民族委员会的一份备忘录中写道:“欧洲各国如果只是在民族独立的基础上重建各自的政府,强权政治和经济保护主义就会重新抬头,欧洲就无和平可言。”据此,欧洲成为一个共同的经济单位是基于 ( )
A.恢复欧洲应有的国际地位 B.欧洲统一的思想由 来已久
C.“冷战”格局威胁欧洲的安全 D.对欧洲国家之间战争的反思
高三历史选择题简单题
1943年,后来被誉为“欧洲之父”的让•莫内在提交法兰西民族委员会的一份备忘录中写道:“欧洲各国如果只是在民族独立的基础上重建各自的政府,强权政治和经济保护主义就会重新抬头,欧洲就无和平可言。”据此,欧洲成为一个共同的经济单位是基于 ( )
A.恢复欧洲应有的国际地位 B.欧洲统一的思想由 来已久
C.“冷战”格局威胁欧洲的安全 D.对欧洲国家之间战争的反思
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)
材料 二战后期,反法西斯国家就惩治战争暴行的问题进行多次商讨。1943年,随着同盟国在欧洲和远东战场的逐渐胜利,10月,英国召集同盟国外交代表在伦敦举行会议,会议决定,准备成立战争罪行委员会,并初步确定其职能有两项:“一、调查并登记战事犯之证据,尽可能认明应负责之个人;二、报告有关政府,可以发现确切证据之案件。”1944年1月,战罪委员会正式成立,其工作主要沿着两个方向进行:一是从法律的角度指导各国搜集调查轴心国战争罪行证据;二是对审判的相关法律、方式、程序等问题进行研究和探讨。根据证据的搜集,各国纷纷提交了战犯名单,至1945年1月24日,战罪委员会已经审查通过15份战犯名单。对惩治战犯涉及的一系列法律问题,战罪委员会内部在重大的原则问题上基本达成了协议,保证了战后审判的顺利进行。
——捕——编自刘萍《联合国战争罪行委员会的设立与运行》
(1)根据材料并结合所学知识,概括联合国战争罪行委员会成立的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括战罪委员会职能的发展,并简析战罪委员会发挥的积极作用。
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材料一 法国礼仪制度举世闻名:法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年,一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国,巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女,在打倒波旁王朝的同时,也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪,餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤,逐一以革命法令彻底废除。1875年,动荡的法国开始消停,社会重新认可了传统的礼仪文化,礼仪规则在越发高雅,规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利,礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后,法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多,人们又开始使用一些早已不太习惯,消逝近百年的礼仪,如吻鼻礼、鞠躬礼。
——摘编自(法)鲁维洛瓦《礼貌史》
材料二 中国素称“礼仪之邦”,“礼”在社会中无处不在。18世纪以来,伴随西学东渐,融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后,中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转,一些古代礼俗如跪拜礼废止不行,“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年,陈独秀发文宣称:“中华固有之伦理、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也”,而到了20世纪90年代,一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归,地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》,举行“冠礼”,社会上朋友相见作辑打拱,夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。
——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出20世纪初期和90年代中国对待传统礼仪文化的态度,并分析其影响。
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20世纪60年代,法国著名学者雷蒙·阿隆针对欧洲的联合提出:“我对能否消除近千年的国家历史持悲观态度……我禁不住怀疑,法兰西是否立刻变成不同于法兰西民族的另外一个东西。”这反映出
A. 部分民众对欧洲联合抱有疑虑
B. 精英阶层不赞同欧洲联合
C. 欧洲联合具有广泛的民众基础
D. 法国是欧洲联合的推动者
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)
材料:20世纪90年代后的德国历史教科书普遍拉长了对于二战历史的叙述。一些教材的二战篇幅多达60页。奥登伯格教科书详细列举了希特勒上台前后的政治目标,以论证他将战争视作纳粹政治的合法手段,并为学生呈现了3份重要的原始资料:希特勒的外交政策论述、1936年希特勒关于四年计划的“秘密备忘录”和1937年的“霍斯巴赫备忘录”。该书正文没有谈论集体罪责问题,但附录4用历史学家的评论来引导学生的讨论。针对“谁应该为战争政策负责?”这一问题,一位学者提出,那些“代表着民族国家传统延续性的资产阶级民族阶层以及他们在外交部、国防军、经济和科学界的代表”应该承担责任,因为他们有意识地复活了军国主义与霸权政治,为战争做好了准备,支持了纳粹政权的扩张政策。《年份》在正文中就明确地写道,希特勒修改《凡尔赛和约》的各种举动都得到了“普遍支持”,并进一步鼓励了他的冒险心理。各书都提到了“绥靖政策”一词。《概览》写道:“外国针对希特勒政策的行为被称作绥靖。请讨论,你们是否认为欧洲国家的行为是正确的?为什么?”为配合学生思考,该书提供了3张不同场面的照片:德军进驻莱菌区、德国吞并奥地利、德国占领苏台德地区。
——孟钟捷《试论德国历史教科书中的二战历史叙述》
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,概括德国历史教科书对二战爆发原因的叙述。
(2)根据材料并结合所学知识,分析德国历史教科书对二战历史的处理方式的意义。
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20世纪80年代,社会党领导人密特朗就任法国总统之日,特地前往象征法兰西思想和精神圣地的先贤祠为三位先贤进献了三支玫瑰,其中一枝献给了19世纪40年代为殖民地奴隶的解放而奔走呼号的政治活动家。密特朗此举的意图是
A. 帮助亚非拉人民争取民族独立
B. 积极推动欧洲经济一体化进程
C. 强调第三世界在法国对外政策中的地位
D. 突出社会党对维护世界和平的重要贡献
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(题文)德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道:“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到,审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是
A. 宗教改革时期
B. 文艺复兴时期
C. 启蒙运动时期
D. 工业革命时期
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德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道:“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是( )
A.宗教改革时期 B.文艺复兴时期
C.启蒙运动时期 D.工业革命时期
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拿破仑在自己的回忆录中写道:“如果华盛顿是个法国人,而又生活在这样一个时期,内处崩溃边缘,外遭敌人侵略,我想他就不会是华盛顿……至于我,只是带着王冠的华盛顿。”这表明拿破仑 ( )
A.认为建立法兰西帝国是当时内外形势的必然结果
B.认为实行美国式的政治制度将会是一个长期、复杂的过程
C.曲解了启蒙思想家的政治理念,违背了资产阶级的利益要求
D.认为他与华盛顿的区别在于个人素质的差异
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《西方政治文化传统》写道:梭伦在改革中首创了重要的民主机构,后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是
A. 公民大会 B. 陪审法庭
C. 四百人会议 D. 十将军委员会
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