根据你所学的知识，回答下列问题。材料 陈独秀抓住旧道德为封建政治服务的本质，一针见血的指出...

根据你所学的知识，回答下列问题。

材料　 陈独秀抓住旧道德为封建政治服务的本质，一针见血的指出：“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和…存其一必废其一”。有人甚至还提出“打倒孔家店”得口号。

（1）材料提示的哪个运动主要内容是什么？

（2）运动中提出的口号“打倒孔家店”的目的是什么？

（3）毛泽东思想的主要内容和主要代表作是哪个？

（4）“双百”方针指的是什么，这个方针最早是谁，什么时候提出的？

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了

A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立　

B．尊孔与民主共和绝对不相容

C．传统道德与君主专制的相互依存　

D．尊孔潮流与君主专制的内在联系

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了

A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立

B.尊孔与民主共和绝对不相容

C.传统道德与君主专制的相互依存

D.尊孔潮流与君主专制的内在联系

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了

A. 北洋军阀与民主政治的尖锐对立

B. 尊孔与民主共和绝对不相容

C. 传统道德与君主专制的相互依存

D. 尊孔潮流与君主专制的内在联系

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了(　 )

A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立　 B．尊孔与民主共和绝对不相容

C．传统道德与君主专制的相互依存　 D．尊孔潮流与君主专制的内在联系

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

新文化运动时期，陈独秀演说指出，不能将康有为主张复辟归结为“违背孔教国国民之心理”，他说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。陈独秀意在

A. 宣传研究马克思主义的必要性

B. 阐明用儒家思想治国才能得民心

C. 为康有为的复辟寻找理论依据

D. 指出儒家文化与共和制度不相融

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”

——《变法通议》

材料二　 “西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”

——《新青年》

材料三　 陈独秀指出：“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑动、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推已及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼救。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》

（1）材料二反映当时中国兴起了一场什么运动？该运动的主张是什么？

（2）材料三反映当时中国思想界兴起了什么运动？材料中的德、赛两先生实际上指什么？这场运动对近代中国思想解放有何影响？

（3）根据材料三并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题

材料一　 董仲舒以《春秋》经的权威，高度肯定了“大一统”，这符合孔子所说的“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。但是孔子的“吾从周”仍是肯定了周朝的封建制，而董仲舒的“大一统”则已是对“汉承秦制”的郡县制的肯定。

——摘编自李存山《董仲舒对先秦儒学的继承和损益》

材料二　 朱熹编著《四书集注》，用理学重新解释《论语》《孟子》《中庸》，使理学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》，对儿童的生活习惯提出了行为规范。

——摘编自樊树志《国史十六讲》

材料二　 甲午战争前，中国出现一股“君民共主”的政治思潮。郑观应认为，君民共主之国“论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以难臻富强”。主张君民共主的思想家们都将设议院作为基本条件，议员由选举产生，凡国家大政方针，由议员根据民意议论利害得失，再上呈君主定夺。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》

（1）根据材料一，指出董仲舒对孔子为代表的先秦儒学的态度，并结合所学知识，说明董仲舒对儒学发展。

（2）根据材料二，概括朱熹对儒学发展所做的贡献。

（3）根据材料三，指出“君民共主”主张的主要内容。根据材料并结合所学知识，简评“君民共主”思潮。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

近代以来，对理性主义的不断弘扬与反思，促进人类社会走向和谐进步。阅读材料：

材料一　 伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。因此，要在理性的引导下，要用理性来批判专制王权、封建特权和宗教神权，实现人的权利、自由和平等。

——李宏图《什么是启蒙运动》

材料二　 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。

——摘编自刘玲《高中历史启蒙运动一课的教学探究》

材料三　 在这种情况下，18世纪文明所开出的许多花朵必然走向它的反面，在下层社会中的被文明和理性所压抑的宗教情绪，那种个人的自由和情感在法国大革命后释放出来，并演变为19世纪的浪漫主义和社会主义运动。

——陈锐《略论欧洲启蒙运动的历史和本质》

材料四　 如果没有爱的情感的基础，理性就不可能真正培养人。在社会生活中，情感与善良则引导我们去服务于公共利益，而理性则可能激励自私之心。卢梭对意志与情感的张扬，并不意味着否定理性。他信赖活泼而充盈的理性，反对的是那种把理性置于人性之上并反过来压制人性的观念。

——刘莘《卢梭与启蒙理性批判》

请回答：

（1）据材料一，并结合所学知识，指出伏尔泰的思想主张。

（2）据材料二，并结合所学知识，指出“文明与启蒙的潮流”指哪一思想解放运动？概括这一思想解放运动的双重影响。

（3）据材料三，指出“19世纪的浪漫主义”追求的价值是什么？结合所学知识，列举此时法国浪漫主义文学艺术代表作。

（4）综合上述材料，谈谈应如何处理理性与情感的关系？

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一　 黄宗羲的民本思想打破了君主制的框架。认为天下不是君主的天下，而是天下人的天下，设立君主的目的是服务民众。他提出具体的政治改良办法，如“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”；“宰相设政事堂，便殿议政，天子不能尽批，到宰相批之，下六部施行”；“学校，养士也。必使治天下之具皆出于学校”，“公是非于学校”；他还推崇夏商周三代的封建制，提倡“方镇自治”。

——黄宗義《明夷待访录》

材料二　 在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三　 康有为对欧美各国的政体进行了比较研究后认为：中国应“于宪政中，君民共治，君民交益，即君主立宪，”且“旧制行之数千年，实人心国命所寄，纪纲法度虽有积弊，只可去其太甚，以渐行之。如尽去之，人心国命无所寄，则荡然不乱耳。”

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲对政治改良的构想。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括孟德斯鸠的主要思想？并指出孟德斯鸠和黄宗羲的思想对社会发展的不同影响。

（3）根据材料三指出康有为的政治主张，请依据材料和所学知识分析影响其政治主张的因素。

高二历史材料分析题困难题查看答案及解析