被后人归纳为“三纲五常”的为人处世道德标准最早是由谁提出的: ( )
A.老子 B.孔子 C.汉武帝 D.董仲舒
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被后人归纳为“三纲五常”的为人处世道德标准最早是由谁提出的: ( )
A.老子 B.孔子 C.汉武帝 D.董仲舒
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后人将孔子提出的君臣父子夫妻关系和五种为人处世的道德标准归纳为“三纲五常”。
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后人概括的“三纲五常”是由谁最早明确提出的( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 董仲舒
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹
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儒家思想成为中国封建社会的正统思想,主要原因是( )
A. 有利于维护封建统治 B. 董仲舒的改造、推荐
C. “君权神授”的观点,神化了皇权 D. “三纲五常”是为人处世的道德标准
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儒家思想成为中国封建社会的正统思想,主要原因是( )
A.有利于维护封建统治 | B.董仲舒的改造、推荐 |
C.“君权神授”的观点,神化了皇权 | D.“三纲五常”是为人处世的道德标准 |
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“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准,进一步规范了人们的社会行为。下列表述不属于“三纲”的是
A. “君叫臣死,臣不得不死”
B. “父母之命,媒妁之言”
C. “为朋友两肋插刀,在所不惜”
D. “嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”
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董仲舒在《春秋繁露·服制像》中提出:“天地之生万物也,以养人。故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。”这一言论
A.反映了“天人合一”的思想
B.成为为人处世的道德标准
C.是对儒家思想的严重背离
D.体现了汉代民间思想交锋激烈
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董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”( )
①君为臣纲 ②父为子纲 ③孝为“天经”、“地义” ④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲
A.①②④⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.①②③④⑤
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