明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 反对君主专制
D. 主张君主立宪
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明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 反对君主专制
D. 主张君主立宪
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黄宗羲被称为“中国启蒙之父”,其思想核心是
A. 反对君主专制
B. 提倡经世致用
C. 维护封建礼教
D. 主张君主立宪
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黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”“为天下之大害者,君而已矣”。这一思想的核心是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 批判君主专制
D. 主张君主立宪
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明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( )
A.限制君权 B.消灭君主制度 C.宣扬“天赋人权” D.维护中央集权
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明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( )
A.限制君权 | B.消灭君主制度 | C.宣扬“天赋人权” | D.维护中央集权 |
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黄宗羲指出:“古者以天下为主,君为客。凡君之毕世而经营者,为天下也;今也以君
为主,天下为客……然则为天下之大害者,君而已矣!”其反映的核心思想是
A. 抨击君主专制 B. 维护封建礼教
C. 提倡经世致用 D. 主张君主立宪
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黄宗羲指出:“古者,以天下为主,君为客。凡君之所以毕世而经营者,为天下也;今也以君为主、天下为客,凡天下之亡地而得安宁者,为君也”。反映的核心思想是
A. 维护封建礼教
B. 抨击君主专制
C. 提倡经世致用
D. 主张君主立宪
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顾炎武说“以天下之权,寄之天下之人”,黄宗羲也说“天下不能一人而治”。这反映了
A. 对当时和后世也没有任何影响 B. 都是资产阶级革命家
C. 他们主张民主选举,提倡议会政治 D. 二人都反对君主专制
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下列论述符合康有为对中国近代政治变革产生的影响是
A. 率先提出实行君主立宪的政治主张
B. 批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C. 提倡西学,否定传统的儒家思想
D. 反对共和革命,维护清朝专制统治
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黄宗羲提出 “天下为主,君为客 ”的民主思想,他说: “天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的( )
A. 反对君主专制 B. 法治 C. 民本 D. 重农抑商
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