国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代的学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在：
A．注重经典考证 B．针砭社会时弊 C．批判理学旧说 D．学习西方文化
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国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代的学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在：
A．注重经典考证 B．针砭社会时弊 C．批判理学旧说 D．学习西方文化
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近代国学大师王国维将清代学术的发展脉络概括为”国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。道咸新学的开创者之一是
A．顾炎武 B．魏源 C．康有为 D．严复
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国学大师王国维在《沈乙庵先生七十寿序》云：“我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也。”材料中“道咸以降一变”，主要“变”在
A．对理学旧说的批判和反思 B．沉潜于诸经义理的考据上
C．介绍传播并研究西方文化 D．针砭社会时弊，注重实学
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国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指 （ ）
A．学习西方文化的开拓精神 B．对传统文化的全面总结
C．注重经典考据的学术风气 D．批判传统学术的进步思潮
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国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初
一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降
之学新”其中“国初之学大”主要是指（ ）
A．学习西方文化的开拓精神 B．批判传统学术的进步思潮
C．注重经典考据的学术风气 D．对传统文化的全面总结
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近代国学大师王国维，早年接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相结合，研究哲学与美学。他认为：“我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉（乾隆嘉庆）一变也，道咸（道光咸丰）以降一变也。”“道咸以降之学新。”材料中笫三变主要“变”在
A. 对理学旧说的批判反思 B. 侧重于诸经义理的考据
C. 注重针砭社会时弊的实学 D. 介绍传播并研究西方文化
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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是( )
A．清朝文化政策的相对宽松 B．西学东渐为中学注入新的活力
C．日益严重的社会政治危机 D．经世致用成为学术发展的主流
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国学大师王国维提出了著名的“二重证据法：“ 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”。对此理解正确是
A．这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值
B．用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信不疑
C．这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大
D．新材料不一定是新发现新出土的材料，而是新眼光新视角看待的材料
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王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了
A. 统治危机与民族危机不断加深 B. 明末清初反封建思想产生
C. 儒家思想统治地位的逐渐丧失 D. 康梁维新思想的广泛传播
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王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”下列各项中体现“道咸之学新”的是 （ ）
A．编纂古代最大的丛书 B．早期反封建思想产生
C．师夷制夷思想的形成 D．托古改制思想的传播
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