教士台彻尔在布道讲台上喊道:“难道你们没有听见吗?你那死去的爹娘,死去的亲友正在哭喊:‘发发慈悲吧,发发慈悲吧,刑法太苦,受不了了。给点施舍,救救我们吧!’”“金银入库,灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道:“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券
B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制
C. 马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局
D. 罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救
高二历史选择题简单题
教士台彻尔在布道讲台上喊道:“难道你们没有听见吗?你那死去的爹娘,死去的亲友正在哭喊:‘发发慈悲吧,发发慈悲吧,刑法太苦,受不了了。给点施舍,救救我们吧!’”“金银入库,灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道:“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券
B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制
C. 马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局
D. 罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救
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教士台彻尔在布道讲台上喊道:“难道你们没有听见吗?你那死去的爹娘,死去的亲友正在哭喊:‘发发慈悲吧,发发慈悲吧,刑法太苦,受不了了。给点施舍,救救我们吧!’”“金银入库,灵魂起舞。”对此马丁路德后来写道:“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券
B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制
C. 马丁路德揭露了台彻尔的敛财骗局
D. 罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救
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马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利,从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道,减少了圣礼和繁琐的宗教仪式,提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革
A. 破除了天主教对人们的束缚
B. 倡导因信称义宣扬理性主义
C. 适应社会变革促进社会进步
D. 关注民众疾苦体现人文主义
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 欧洲对亚洲的渗透可上溯到13世纪中期,教皇英诺森四世和法国的路易九世派遣一些芳济各会派教士到中亚大可汗宫廷中布道。13世纪末期,马可·波罗在中国居住了17年之后回到欧洲。由两名托钵僧,普兰·卡皮尼和卢布鲁克撰著的《联系》一书,特别是马可·波罗游历的故事,激起了欧洲的好奇心和商业欲望。蒙古人将亚洲和东欧联为一体曾便利了此种商业交往。但是,如我们曾经谈到的,帖木儿掠夺性的征服和奥斯曼土耳其的扩张越来越阻隔了此种交往。土耳其人并非有意损害贸易,而是他们没有能力促进贸易。
——摘编自詹姆斯·W.汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》
材料二 由于新航路的开辟,东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富,没有北美的自由移民垦殖区,西方资本主义的发展将会缓慢得多,英国也不可能成为发动工业革命的国家,同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样,没有把世界联成整体的地理大革命,也不可能出现推动否定传统的思想解放运动。
(1)依据材料一和所学知识,简要概括影响欧洲国家开辟新航路的若干因素。
(2)若从现代化史观的角度来看,材料二所表达的核心观点是什么?
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路德认为,教士的布道只是一种职业,而不是神圣所在。最高的权威是《圣经》本身。世俗之人完全可以通过直接阅读《圣经》而同上帝沟通。路德的观点
A. 打破了教会的权威
B. 揭穿了赎罪券的谎言
C. 促进资本主义发展
D. 促进民族国家兴起
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兰克斯是10世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民,下列现象不可能发生在他身上的是
A. 到教堂去听教士布道
B. 自费到罗马去攀登圣梯
C. 到教会去交纳“什一税”
D. 到商店购买德文版《圣经》
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1904年,德国讽刺画报刊登这样一幅漫画:非洲土著被商人灌酒,后被士兵放到滚压机下,直接压榨成一枚便士,站在一旁的传教士在向非洲土著布道。这幅漫画讽刺的是
A.价格革命 B.殖民掠夺
C.自然科学的发展 D.现代主义文学
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阅读下列材料。
材料一武昌起义爆发时,传教士感到非常震惊,但他们很快认识到“这里正在进行一场革命”,“结局以惊人的速度来临,说明了满族统治基础的腐朽和中国人民的高尚、有秩序,从来没有一场如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”,他们进一步指出:“整个世界都惊讶于中国能够开始并完成一场理性的革命,其流血之少,在任何东方国家中从未有过”。在众多传教士眼中,“伟大的中国革命”对中国和世界都有重大意义,“(对中国来讲),一次性彻底完成破坏的工作,不管转变怎样跌跌撞撞,不管进步是怎样不确定,确信无疑的是中国不可能回到之前的情形了。”
——据朱英等著《民间社会对辛亥革命的记忆与诠释》
材料二新中国官方纪念辛亥革命大事记
时间 | 主要领导人讲话 | 《人民日报》社论标题 |
1961年 | 全国政协主席周恩来:“孙中山是伟大的革命家和杰出的民主主义者”。 | 《一次伟大的民主革命——纪念辛亥革命五十周年》 |
1981年 | 中共中央委员会主席胡耀邦:“共同纪念这个光荣的节日,尤其具有巨大的现实意义。”“在目前时期我们的内外任务……就是:实现四化建设、保卫世界和平、完成统一大业。” | 《一次伟大的民主革命——纪念辛亥革命五十周年》 |
1991年 | 国家主席杨尚昆:“中国共产党人始终把自己奋斗的事业,视为辛亥革命的继续和发展。”“中华人民共和国成立后的四十二年间,特别是实行改革开放的十多年里,我国的现代化事业获得了巨大进步。” | 《继往开来、振兴中华——纪念辛亥革命八十周年》 |
2001年 | 中共中央总书记江泽民:“在中国人民正朝着现代化建设第三步战略目标迈进的重要时刻,我们隆重纪念辛亥革命这一伟大历史事件……具有重大的现实意义。” | 《发扬辛亥革命精神、实现中华民族复兴——纪念辛亥革命九十周年》 |
2011年 | 中共中央总书记胡锦涛:“孙中山先生振兴中华的深切夙愿,辛亥革命先驱的美好憧憬,今天已经或正在成为现实。” | 《为中华民族伟大复兴而共同奋斗——纪念辛亥革命100周年》 |
注:1951年和1971年因特殊历史背景,未举行纪念大 | ||
(1)根据材料一并结合所学知识,指出辛亥革命带给传教士的印象,说明“中国不可能回到之前的情形”这一观点的合理性。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新中国成立以来官方举行辛亥革命纪念活动的特点,分析说明举行这些纪念活动的原因。
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中世纪欧洲的黑死病使2500万欧洲人死去,患者皮下出血而死,但教会视研究血液循环的科学家为异端并处死。下图为黑死病患者被教士告知如果正确地向上帝忏悔自己的罪行,那么就会幸免于难。这反映出
A. 教会是封建统治的精神支柱
B. 神创造了人类和世界的万物
C. 进步的科学家挑战神学说教
D. 中世纪教会阻碍科学的发展
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《新约·马太福音》有一段说:耶稣正在布道,或告耶稣,其母及弟来,欲与耶稣言。耶稣云:“孰为 吾母?孰为吾弟?”乃张手向其徒曰:“凡遵行吾天父意旨者,一切老的都是我的母亲,一切少的就是 我兄弟。”耶稣的这一言论和我国春秋战国时期哪一学派的观点最为相似
A. 法家
B. 儒家
C. 道家
D. 墨家
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