孟子说:当今世道衰微,充满荒谬之说、暴虐之行,“臣弑其君者有之,子弑其父者有之。”孔子惧而作《春秋》。由此可知孔子主张
A. 民贵君轻
B. 克己复礼
C. 为政以德
D. 仁者爱人
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孟子说:当今世道衰微,充满荒谬之说、暴虐之行,“臣弑其君者有之,子弑其父者有之。”孔子惧而作《春秋》。由此可知孔子主张
A. 民贵君轻
B. 克己复礼
C. 为政以德
D. 仁者爱人
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孟子曰:“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑君者而有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。”这说明
A. 史学研究具有一定现实性
B. 社会动荡引起了史学研究
C. 孔子倡导君君臣臣秩序
D. 孟子反对孔子研究历史
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孔子的政治理想是:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出
A. 儒学核心思想并不完全统一
B. 孟子反对孔子的思想主张
C. 仁政成为当代的核心价值观
D. 孔孟政治理想不符合当时时代要求
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的叙述,错误的是( )
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要依法治国
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子
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春秋时期,下列哪位思想家主张人人都应该享有受教育的资格
A.墨翟 B.老子 C.孔子 D.孟子
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春秋时期,主张“有教无类”,认为人人都应该有受教育的资格的是
A. 墨子
B. 老子
C. 孔子
D. 孟子
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阅读表格,完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化,不同时期的代表人物提出以下主张:
时期 | 代表人物 | 思想主张 |
春秋 | 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“道听而途说,德之弃也” |
战国 | 孟子 | “得其民,斯得天下矣” 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 |
汉代 | 董仲舒 | 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 |
宋代 | 朱熹 | “为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉” |
明末清初 | 顾炎武 | “礼仪治人之大法,廉耻立人之大节。” “人之大伦曰君臣,曰父子。臣事君,犹子事父也。” |
王夫之 | “以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。” |
提取材料中的信息,自拟论题,结合所学知识,从儒家思想演变的角度对所拟论题进行阐释。(要求:明确写出所拟论题,并能结合时代的信息对提取的论题进行说明,史论结合。)
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