下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是
A.因果轮回 B.“天理” C.修炼养生 D.致良知
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下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是( )
A.“天人感应” B.“天理”
C.因果轮回 D.修炼养生
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下图展现的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。他们求教的内容最有可能是
A. “天人感应” B. “天理”
C. 因果轮回 D. 修炼养生
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下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是( )。
A.救国治国之术 B.“天理”
C.“知行合一” D.“经世致用”
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下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是
A.因果轮回 B.“天理” C.修炼养生 D.致良知
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下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是
A.救国治国之术
B.“天理”
C.“知行合一”
D.“经世致用”
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“程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是
A. “为政以德”“节用爱人”
B. “万物只有一个天理”
C. “致良知”“知行合一”
D. “民贵君轻”
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某老师在一堂历史课上强调:宋人张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是( )
A.为天地立心,说明宋代学者以天人感应为主体解释天理
B.为生民立命,说明宋代市民崛起,受到政府重视
C.为往圣继绝学,说明宋儒把儒学拓展提升到一个全新的阶段
D.为万世开太平,表达的是先儒也是宋儒的大同政治理想
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有学者提出,“夫天下之民物众矣,若必欲其皆如吾之条理,则天地亦且不能……是故圣人 顺之,顺之则安之矣”。该观点
A. 继承了“天人感应”的思想 B. 主张对人性加以束缚
C. 挑战了“存天理,灭人欲”思想 D. 质疑了封建君主专制
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顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”、“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是什么思想影响
A. 仁政思想
B. 天人感应
C. 存天理,灭人欲
D. 天下兴亡,匹夫有责
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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 伦理道德规范
D. “天人感应”学说
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