据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不...

据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍!”在孔子看来，季氏士大夫所作所为

A．有伤风化         B．生活奢侈          C．违背礼制         D．挑衅国君

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是（　　　 ）

A．诸侯势力强大

B．周王室势力衰微

C．分封制趋于崩溃

D．诸侯与周天子具有同等的政治地位

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是

A．诸侯势力强大

B．周王室势力衰微

C．分封制趋于崩溃

D．诸侯与周天子具有同等的政治地位

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语•八佾》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾、卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是

A. 诸侯势力强大

B. 周王室势力衰微

C. 分封制趋于崩溃

D. 诸侯与周天子具有同等的政治地位

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾》。当时的宫廷舞乐，按制度是天子八佾(八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)，诸侯六佾，卿大夫四佾。只能用四佾的季氏，却用了八佾，孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”此言论反映了孔子的(　　)

A．“仁”的思想 　　　 　　B．“礼”的思想

C．“为政以德”的思想　　　　D．“己所不欲勿施于人”的思想

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西周时期宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是 ( )

A. 诸侯势力强大　　 B. 周王室势力衰微

C. 分封制趋于崩溃　　 D. 诸侯与周天子具有同等的政治地位

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依照周朝礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排.后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常愤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "这反映了

A、西周贵族的家庭文化生活        B、西周社会的生活礼仪

C、孔子对贵族生活的关注          D、周朝生活礼仪的政治色彩

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按西周宫廷礼制，天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿大夫四佾。而季氏只能四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”这反映的本质问题是

A. 诸侯违反礼制

B. 诸侯势力强大

C. 季氏越级夺权

D. 分封制趋于崩溃

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依照西周礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排，大夫四排。 后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子对此非常气愤：“是可忍也，熟不忍也”。这反映了

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孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这反映了孔子的思想主张是（　　　 ）

A．仁者爱人　　　　　　　　　　　　　　　　 B．忠恕之道

C．克己复礼　　　　　　　　　　　　　　　　 D．中庸之道

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