下列选项中体现“中体西用”思想的是
A. 所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致
B. 形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜
C. 吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非
D. 吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲
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下列选项中体现“中体西用”思想的是
A. 所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致
B. 形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜
C. 吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非
D. 吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲
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下列选项中体现“中体西用”思想的是
A.所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致
B.形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜
C.吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非
D.吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲
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“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。该评价运用的主要史观是
A. 近代化史观
B. 革命史观
C. 文明史观
D. 全球史观
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从“中体西用”到“托古改制”,从“三民生义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是
A. 近代知识分子的思想渐趋激进
B. 西学涌入致中西文化碰撞交融
C. 近代中国政局变化和社会转型
D. 中国社会半殖民地化程度加深
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(13分)“中体西用”思想是近代以来,中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料:
材料一 “今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢,端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣……今之学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识我中国历代之治乱、九州之风土,涉猎子、集以通我中国之学术文章,然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来,“中体西用”论者所要学习的西方技艺,都是不值一提的末枝小节;相反,被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型,一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用,在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面,“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后,并没有实现“中体”本身的更新和发展,使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反,中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答:
(1)依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。(2分)
(2)结合所学知识,从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。(4分)
(3)概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的?(4分)
(4)面对当今全球化的趋势,你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示?(3分)
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新文化运动期间,辜鸿铭指出:“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”,他还批评“中国文人”,并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这这表明他
A. 理性看待东西方文化的交流融合
B. 反对西方文化侵蚀中国传统文化
C. 摒弃传统文化全盘吸收西方文化
D. 与新文化运动的主流认识相一致
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从“中体西用”到“托古改制”,从“三民主义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是( )
A.近代知识分子的思想渐趋激进
B.西学涌人致中西文化碰撞交融
C.近代中国政局变化和社会转型
D.中国社会半殖民地化程度加深
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“中体西用”是对中西文化的一种重新审视。企图化解中国文化的冲突,实现一种中西文化的结合模式。此“模式”
A. 最初宣扬了西方科技思想
B. 消除了中西文化的差异
C. 动摇了儒家思想主导地位
D. 意在建立君主立宪制度
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“中体西用”作为一种文化观念,不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识,更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”( )
A. 表明了“崇洋”思想的盛行 B. 有利于对中国文化的改造
C. 反映了文化侵略的隐蔽性 D. 批判了儒学的落后性
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“他们(维新派)不是一味地否定传统文化,而是主张通过托古改制,将西学纳入中学之中,化合成一种“不中不西,即中即西’的新学。”这说明维新思想
A. 初步改造了中国的旧文化
B. 继承了“中体西用”思想
C. 没有形成系统的理论体系
D. 试图融合中西方的文化
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