(15分)中外历史人物评说_一历史解释与原始材料是否相符
【材料一】 《史记·秦始皇本纪》载:有一天,始皇帝外出,看见丞相车骑很多,认为不是好事。宫中有人将此事告诉丞相。丞相随即减少车骑数量。始皇帝大怒,说:你们有人泄露我说的话!但没人敢承认。于是,秦始皇下诏,逮捕当时在场者,并全部杀掉。
——《普通高中课程标准实验教科书·历史》(必修)人民教育出版社,2007
【材料二】 卢生说始皇曰:“……方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害于神。……愿上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。”……乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十,复道甬道相连,帷帐钟鼓美人充之。各案署不移徙。行所幸,有言,其处者,罪死。始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒日:“此中人泄吾语。”案问,莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。自是后莫知行之所在。听事,群臣受决事,悉于咸阳宫。
—一《史记·秦始皇本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识,秦始皇为什么对丞相车骑的多少如此在意?这则故事反映了什么问题?(7分)
(2)根据材料二,秦始皇愤怒并杀人的原因是什么?材料中又反映了什么问题?(8分)
高三历史综合题困难题
(15分)中外历史人物评说_一历史解释与原始材料是否相符
【材料一】 《史记·秦始皇本纪》载:有一天,始皇帝外出,看见丞相车骑很多,认为不是好事。宫中有人将此事告诉丞相。丞相随即减少车骑数量。始皇帝大怒,说:你们有人泄露我说的话!但没人敢承认。于是,秦始皇下诏,逮捕当时在场者,并全部杀掉。
——《普通高中课程标准实验教科书·历史》(必修)人民教育出版社,2007
【材料二】 卢生说始皇曰:“……方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害于神。……愿上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。”……乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十,复道甬道相连,帷帐钟鼓美人充之。各案署不移徙。行所幸,有言,其处者,罪死。始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒日:“此中人泄吾语。”案问,莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。自是后莫知行之所在。听事,群臣受决事,悉于咸阳宫。
—一《史记·秦始皇本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识,秦始皇为什么对丞相车骑的多少如此在意?这则故事反映了什么问题?(7分)
(2)根据材料二,秦始皇愤怒并杀人的原因是什么?材料中又反映了什么问题?(8分)
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 | 《人教版历史教科书·必修一》 | 《史记·秦始皇本纪》载:有一天,始皇帝外出,看见丞相车骑很多,认为不是好事。宫中有人将此事告诉丞相。丞相随即减少车骑数量。始皇帝大怒,说:你们有人泄露我说的话!但没人敢承认。于是,秦始皇下诏,速捕当时在场者,并全部杀掉。 |
材料二 | 司马迁《史记·秦始皇本纪》 | 卢生说始皇曰:“……愿上所居宫毋令人知,然后不死(长生不老)之药殆可得也。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十,甬道相连,……行所幸,有言其处者,罪死。始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒曰:“此中人泄吾语。”案问,莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。自是后,莫知行之所在。 |
以上关于同一事件的描述存在一定的差异。综合所给材料提出你对此的判断,并运用史学研究的方法加以阐释。(要求:观点准确,史论结合,逻辑清晰)
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【中外历史人物评说】(10分)阅读下列材料:
材料一 始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。……天下之事无小大皆决于上……
──司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》
材料二 秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职。汉因循而不革,明简易,随时宜也。其后颇有所改。……相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。……太尉,秦官,金印紫绶,掌武事。……御史大夫,秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相。……宗正,秦官,掌亲属,有丞。……
—— 班固《汉书·百官公卿表》
材料三 自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政。
──朱元璋《皇明祖训》《祖训首章》
请回答:
(1)据材料一,指出秦始皇统一全国后逐渐走向专制暴政的原因。(2分)
(2)概括材料二的主要信息,宗正的设立说明了什么?(4分)
(3)材料三表明朱元璋废除丞相的出发点是什么?对此,你有怎样的认识?(4分)
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 秦始皇千秋功过历代都有评说。据《史记·秦始皇本纪》载,秦朝时有人称赞说:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝不及”。晋朝有人指责他“无道”“视杀人如狗彘”。
(1)从材料一中,你能够得出哪些重要的历史信息?(4分)你认为三幅图片中不完全可信的是哪一幅?请说明理由。(3分)
(2)材料二中的秦朝人、晋朝人是怎样评价秦始皇的?(4分)你认为我们今天应该怎样评价秦始皇?(4分)
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料一 岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏",记载秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)时,“登相(湘)山、屏山,其树木野美,望骆翠山以南,树木口见亦美,其皆禁勿伐”随行大臣提出:其禁树木尽如禁苑树木,而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风,几乎不能渡过湘江,以为当地神灵作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山树,赭(使其裸露)其山”
——摘编自晏昌贵《禁山与赭山:秦始皇的多重面相》
材料二 绍兴三十二年(1162年),宋高宗禅位,宋孝宗继位,诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则:“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理,克服了人欲,就会“圣心洞然,中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载,此后不久,有人在路上碰到朱熹,劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻,戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学,惟此四字,岂可隐默以欺吾君乎?”
——摘编自李中《简明儒学史》
(1)根据材料一,说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。
(2)阅读材料二并结合所学,概述朱熹的思想和品格。
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(15分)【中外历史人物评说】
材料一:
墨子:“一同天下” |
孟子:“(天下)定于一” |
荀子:“一天下,财万物,长养人民,兼利天下” |
材料二:公元前221年,秦始皇平定韩魏楚赵燕齐六国,建立了我国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。秦始皇在登上皇帝宝座之初,做了许多大事,如人们熟知的统一货币、统一度量衡、统一文字、统一交通等……胶东大地原始是齐国的领地。在秦始皇统一六国之前,秦齐两国是最强的,有着“西帝”和“东帝”的说法。后来秦国灭了齐国,尽管当时齐国的臣民表面上对秦国的统治言听计从,可私下很多人对秦并不认同,梦想有朝一日让齐国“复活”。“对于秦国的统治而言,齐国的统治物产富饶,财力充足,将齐国的旧地安抚住,对秦始皇平定统治天下有重要的意义,他多次到齐国的属地东巡,主要目的是‘示王权’。”
——《秦始皇东巡三临烟台,并非只是寻长生不老药》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张,并回答这种主张形成的社会原因。(7分)
(2)结合材料二及所学知识,说明秦始皇统一全国后主要采取了哪些加强中央集权的措施。怎样评价中央集权制的历史作用?(8分)
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对于秦始皇“焚书”事件,西汉司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述为“天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守尉杂烧之”。而东汉王充在《论衡·书解》中则记述为“秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书,文篇俱在”。据此可知
A. 两种记述因差异过大均不足为信
B. 历史记述会因依据不同而相异
C. 各种历史记述都需通过考古实证
D. 时间性决定历史记述的真实度
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(中外历史人物评说)
材料一
政事不论大小,全由皇帝一人裁决。秦始皇规定一天看章奏(竹简)一百二十斤(秦一斤合今半市斤),不看完不休息。
——范文澜《中国通史》
材料二
朕自临御以来,一切机务必皆躬亲,从不敢稍自暇逸。今天下大小事务,皆朕一身亲理,无可旁贷。若将要务分任于人,则断不可行。所以无论钜细,朕必躬自断制。
——《清圣祖实录》康熙五十八年
材料三
他(康熙帝)是一位极聪明而精力强满的人,热心向慕文化,有多方面的兴味。他极信学科学,对于天文历算有很深的研究……他把许多耶稣会的西洋人……放在南书房,叫他们轮日进讲——讲测量、数学、物理学等等。他得到他们的帮助,制定康熙永年历,并著有《数理精蕴》《历象考成》等书。
——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》
材料四
历史研究,首先是人的研究。离开了对活生生的人的全方位的把握和理解,仅仅从被赋予太多形式化内容的文本、概念,或被抽象化了的群乃至于意识形态的角度去解读历史,是很难使我们贴近历史真实的。
——杨奎松《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》修订版序言
(1)据材料一、二,秦始皇与康熙帝在执政风格上有何相同之处?
(2)作为研究康熙帝的历史资料,材料二、三何者准确性更高?请说出你的理由。
(3)据材料三、四并结合所学知识,指出康熙帝是怎样一个“活生生的人”?
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(历史一选修4:中外历史入物评说)
材料 先秦秦汉时期舜帝形象经历由单一到多元、多元到统一并逐渐丰富的过程Q《尚书》将舜塑造为一个善于治国、勤政爱民的帝王。春秋战国时期诸子们各成一家之言,舜帝被诸子们“装扮”成了不同的样子。司马迁对百家杂语加以改正、取舍以统一诸子说法,使舜帝形象在《史记》中得到统一与定型,《史记·五帝本纪》中说:“天下明德皆自虞帝始”。
后世有关于舜帝的系列传说故事,例如“克谐以孝、以德报怨",展示了舜为维护家庭的和谐稳定,极大度地对待父母兄弟;“象以典刑、流宥五刑",说明舜帝执法严正,天下人因此心悦诚服;“以德感化三苗"是为了国家的长治久安,对南方氏族部落”以德化之”,在他宽容的精神感化下,他耕于历山,历山之人皆“让畔",即互相退让田地的边界。
关于舜的传说和记栽逐渐衍生出帝舜文化,其影响甚为深远。
——摘编自《先秦秦汉舜帝形象演变研究》
(1)根据材料并结合所学知识,简析先秦秦汉时期舜帝形象演变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括帝舜文化的历史价值。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 萧何将死,推举的贤人只有曹参。曹参代替萧何做相国,所有的事都无所变更,全部遵照萧何的约定。曹参选择郡国小吏出身、不善文辞的忠厚长者,召拜为丞相史;小吏中解释法律条文深刻,想求得声名的,都排斥在外。惠帝怪相国不理政事……参说:“陛下自己觉得圣明英武比高皇帝如何?”皇上说:“我怎么敢与先帝比!”曹参说:“陛下看我和萧何谁贤能?”皇上说:“您好像不如他。”曹参说:“陛下说得很对。高皇帝与萧何平定天下,法令已明白具备。陛下垂衣拱手,曹参等谨守职责,遵守而不丧失,不也可以吗?”惠帝说:“好!您去休息吧。”曹参做相国三年,薨,谥号懿侯。百姓歌颂他说:“萧何为法,讲若画一;曹参代之,守而不失。乘此清平,民得安宁。”
——摘编自班固《汉书·萧何曹参传》
(1)根据材料并结合所学知识,概括曹参能够出任宰相的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评述曹参任宰相期间的政绩。
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