中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民...

中国近代《仁学》一书引用法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”由此可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人

B．该书思想与19世纪维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音

D．该书代表了新文化运动的方向

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中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见(　　)

A．该书作者系“开眼看世界”之人

B．该书思想与维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音

D．该书代表了新文化运动的方向

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中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人                B．该书思想与维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音        D．该书代表了新文化运动的方向

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中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人

B．该书思想与维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音

D．该书代表了新文化运动的方向

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中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人

B．该书思想与维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音

D．该书代表了新文化运动的方向

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中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人

B．该书思想与维新思想相对立

C．该书发出了当时中国社会变革的最强音

D．该书代表了新文化运动的方向

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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是　

①“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”　 ②“试看将来的环球，必是赤旗的世界”　 ③“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨”　 ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A. ①②③④　　 B. ③①④②　　 C. ①②④③　　 D. ①③④②

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（题文）一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之 忧乐。”对这一说法理解正确的是

A. 作为明清之际主流思想，影响深远　　 B. 否定君主专制，体现对民众的重视

C. 直接推动近代民主革命运动的发展　　 D. 继承了前朝思想家的唯物主义思想

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一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”对这一说法理解正确的是

A. 作为明清之际主流思想，影响深远　　 B. 否定君主专制，体现对民众的重视

C. 直接推动近代民主革命运动的发展　　 D. 继承了前朝思想家的唯物主义思想

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《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（　 ）

A．儒家学说只为统治阶级上升时期服务

B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想

C．应该肯定董仲舒的“大一统”思想

D．周桂钿先生提出此说的用意是全面继承董仲舒新儒学

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