古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直...

古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村、富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。惟其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料最能说明（　　 ）

A．城市设计理念源于小国寡民的地理环境

B．城市设计与其行为和观念形成互动效应

C．城市规划科学合理，体现了人文主义精神

D．街道体系缺乏规划导致民主政治出现弊端

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古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。惟其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明的是

A．城市设计理念促成雅典的民主政治产生

B．城市设计促使其民主政治出现脱节现象

C．城市设计与其行为和观念形成互动效应

D．城市规划足以成为现代城市规划的典范

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古代雅典的城市建筑呈现出宗教区．公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村．富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。惟其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料最能说明

A．城市设计理念源于小国寡民的地理环境

B．城市设计与其行为和观念形成互动效应

C．城市规划科学合理，体现了人文主义精神

D．街道体系缺乏规划导致民主政治出现弊端

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中国古代城市规划布局自汉至宋形成了与欧洲城市完全不同的坊市制。宋以后虽然坊市制的封闭状态被打破，但在重要的城市仍保留了官民居住区分开的格局，这种现象一直延续到清代。这说明坊市制

A. 具有较浓厚的等级色彩

B. 是维护市场秩序的需要

C. 有助于城市经济的发展

D. 严重阻碍中国社会转型

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古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典

A. 经济发展落后

B. 贫富差别不大

C. 城邦意识至上

D. 人文思想盛行

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 商周时期，中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。“市”主要进行各种经济活动、“场”的种类繁多、用以举办宗教活动，文娱行动以及政府的赈济、籴粜活动等。

古希腊城市公共空间围绕着神庙形成广场布局，空间围合感较强。罗马帝国城市公共空间的形式十分丰富，成为供贵族、幕僚们想用集权为思想服务的产物。公元前5世纪至15世纪，教会占据着欧洲的统治地位，这一时期城市公共空间功能十分有限，烘托教堂的城市，广场成为城市的核心。总的看来古希腊和古罗马时期城市是为了军事霸权和上层权贵的利益所驱动的社会经济活动相对简单，城市经济功能，主要是为统治阶级服务。

15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。

——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》

（1）根据材料并结合所学知识，指出与古代西方相比，古代中国城市公共空间的特点，并分析古代中国城市公共空间的积极作用。

（2）根据材料并结合所学知识，说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。

（3）根据材料并结合所学知识，简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：作为“中国近代第一城”，南通最早的城市总体规划可追溯到1895午。那一年，张謇在唐闸创办大生纱厂。他将唐闸作为工业区，将天生港作为港口区，把狠山作为私宅、花园和风景区，构成了以老城区为中心的一城三镇的空间布局。城镇之间，是郊区的田园和住宅。

——摘编自王敦琴《张謇一生成败得失论》

材料二：埃比尼泽・霍华德是一个英国皇室记者，城市规划是他的爱好。他认为让如此众多的人拥挤在一起是对自然的衰读。霍华德开出的城市改革药方是推倒重来，重新分布城市周边乡村的人口，方法是建立花园城市。在那儿，城市中的穷人需要一份工作养家糊口，因此工业要在花园城市中建立起来。花园城市要被一圈农业带包围着，工业被部开在规定区域里，学校、住宅区和绿化带放在生活区，城市中心公共区域里则是商业、俱乐部和文化设施等。城市及其绿化带在整体上应由一个政府相关部门控制。人口应控制在3万以内。

——摘编自黄小凡《百年前城市病的拯救者们》

材料三：19世纪下半叶开始，西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发，各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。……盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学”的概念。

——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》

（1）根据材料一、二，比较张容和霍华德城市规划思想的不同。

（2）根据材料三并结合所学知识，概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点并分析其原因。

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各具特色的“城”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料，回答问题。

材料一：雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山，既不会高到喧宾夺主，也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合，让卫城变成了最理想的公共场所，战时，起着堡垒作用，和平时期，是人民朝拜的圣地。对外部来说，这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价：“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。”

——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》

材料二：在中国古代的城市规划中，有两种主要的指导思想：其一，因地制宜，物尽其用；其二，整齐划一，以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城，在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式，在城市建筑上充分顺应地理环境的制约，构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”，指单坡内落水式房屋，蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱，风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街又不开窗户，则能够有效抵御风沙并保证院落安全。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》（上）

（1）结合材料一和所学，指出雅典卫城如何体现了“自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合”，概括雅典卫城在文明史上的历史地位。

（2）有学者认为：平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学，以平遥古民居为例，简要说明学者的观点，并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但侧重政治、军事属性。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。近代，仿西方而修建的公园、娱乐场所等逐渐成为公共空间结构的新要素。新中国的城市和公共空间建设很大程度上受制于政府偏好，历经波折，但也取得了较大发展。20世纪80年代以来，不仅突出了广场、街道等传统方面，还顾及了社会弱势群体和邻里联谊等新兴需求，而且引入了社会资本和群体参与。

材料二　 15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。

——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》

（1）根据材料一，概括我国城市公共空间发展的特点和积极作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。

（3）以近代欧洲城市公共空间的发展为例，简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。

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在柏拉图眼中，现实中的城邦实际上不是单一的城邦，而总是至少包含了两个城邦，一个穷人的城邦，一个富人的城邦。据此判断，下列表述正确的是(　　　　 )

A．雅典城邦已在事实上分裂　　　　　　　

B．穷人和富人分别指奴隶和公民

C．存在两个城邦是为了实现轮番而治　　

D．雅典公民中存在尖锐对立

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