严复认为“发明富强之事,造端于民,以智、德、力三者为之根本。” 进而提出了鼓民力、开民智、新民德的“三民”学说。结合所学可判断,这一学说( )
A.强调国民素质与国家命运相结合
B.形成维新变法的理论基础
C.主张采用革命的手段来开启民智
D.成为三民主义的思想来源
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严复认为“发明富强之事,造端于民,以智、德、力三者为之根本。” 进而提出了鼓民力、开民智、新民德的“三民”学说。结合所学可判断,这一学说( )
A.强调国民素质与国家命运相结合
B.形成维新变法的理论基础
C.主张采用革命的手段来开启民智
D.成为三民主义的思想来源
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严复在《原强》中称:“民力已堕,民智已卑,民德已薄,虽有富强之政,莫之能行。”为此,晚清知识界提出了( )
A.民主与科学的思想
B.“中学为体,西学为用”思想
C.新民强国的政治主张
D.革命与民主共和的思想
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严复在《原强》中称:“民力已堕,民智已卑,民德已薄,虽有富强之政,莫之能行。”为此,晚清和民国初期知识界提出了
A.民主与科学的思想 B.“中体西用”的思想
C.革命与民主共和的思想 D.新民强国的政治主张
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严复希望用以进化观为核心的西方理论铲除中国国民劣性的思想土壤,为此他提出要“鼓民力、开民智、新民德”,尤以“开民智”最为迫切。严复意在强调
A. 自由平等,批判尊孔逆流
B. 适者生存,推翻君主制度
C. 主权在民,确立民主共和
D. 借鉴西学,提高国民素质
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严复在《原强》中指出:“是以今日要政统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”。为了开启民智,维新派创办的报纸有
A. 《中外纪闻》
B. 《青年杂志》
C. 《民报》
D. 《新潮》
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严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他( )
①认为实施民主政治,需从教育入手
②现实政治主张比较温和
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
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史学界一般认为,孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题,关注民生,并探索使中国由贫弱到富强的办法,但其“民生”。‘民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
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史学界一般认为,孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题,关注民生并探索使中国由贫弱到富强的办法,但其“民生”“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
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1915年,袁世凯为复辟帝制组建筹安会,严复参与其中。同时严复认为:“吾固知中国民智卑卑,号为民主,而专制之政不得不阴行其中。”由此可见
A. 袁世凯与严复同属君主立宪派
B. 严复曲线救国,赞成专制政府
C. 《天演论》思想被袁世凯接受
D. 严复认为中国不具备民主条件
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严复认为宋代王安石变法之所以失败,是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”,今日变法如果不从根本上痛下功夫,必然会重蹈王安石的覆辙。为此,严复提出的变法主张可能是
A. 立宪法、改官制、定权限
B. 修铁路、办船政、建设海军
C. 鼓民力、开民智、新民德
D. 倡民主、谈科学、写白话文
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