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西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明( )
A．神权与王权是合二为一的
B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受
C．教会借助王权巩固其统治地位
D．人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样
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中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为
A. 基督教的神学理论不利于国王的专制统治
B. 王权不甘心屈尊于教权之下
C. 罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展
D. 欧洲君主反对基督教信仰
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在古代，中国逐渐形成了专制主义中央集权制度，而位于亚欧大陆另一侧的欧洲西部则普遍流行民主制度或带有民主色彩的君主制度等。其根本原因在于（ ）
A．中国与西方的历史传统不同
B．中国人与西方人的心理素质不同
C．中国与西方的经济结构与形式的差异
D．科技发展水平的差异
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下列有关文艺复兴时期人文主义的表述，不正确的是
A. 要求把人从神权束缚中解放出来
B. 明确提出反对封建神学和专制王权
C. 肯定人的欲望和歌颂人性
D. 过分推崇造成了人欲横流和社会混乱
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詹姆士一世在位时，由于他不了解英格兰的国情，推行极端君主专制统治，导致王权与议会之间尖锐冲突。这里的英国国情具体指( )
A．英国人不信仰基督教
D．英国资本主义发展
C．英格兰和苏格兰矛盾尖锐
D．限制王权的议会传统根深蒂固
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据记载，五四运动前后中国知识靑年以信仰“主义”为时髦，“任凭他是什么主义，只要有主义，就比没主义好”。这说明当时
A. 马克思主义传播成为主流
B. 新三民主义已被普遍接受
C. 新文化运动影响日益显现
D. 传统封建思想得到了清算
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在商朝有相当多的卜人与巫师和商王共同负责神通事务，几乎每事都要占卜，这表明（ ）
A. 商朝的专制特征明显 B. 政治上的神权色彩浓厚
C. 内服与外服制度的和谐 D. 君权神授与天人咸应
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有学者曾提到，秦始皇为何不以大规模的人像代替数目繁多的兵俑？为何不用超人的神如印度教的传统？兵马俑的这些独有特色，反映了秦朝
A. 皇权的至高无上
B. 神权色彩明显
C. 按军功授予爵位
D. 文化专制政策
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有学者指出，牛顿的成就正面，通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时社会唯一有效的罗马的权威，政治上的专制主义。材料旨在说明，牛顿学说
A. 开始动摇封建神学在欧洲统治地位
B. 深刻揭示了时间和空间的本质属性
C. 为启蒙运动的理性认识提供了方法
D. 构建了一个科学与民主的崭新时代
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有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是
A.该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建”
B.“传统的国家制度”主要是指君主专制制度
C.“小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据
D.这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国”
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