主张“致良知”的人是:
A.王守仁
B.陆九渊
C.朱熹
D.程颐
高二历史选择题简单题
主张“致良知”的人是:
A.王守仁
B.陆九渊
C.朱熹
D.程颐
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主张“致良知”的人是:
A.王守仁
B.陆九渊
C.朱熹
D.程颐
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“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张?
A.墨子 B.朱熹
C.陆九渊 D.王守仁
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理学家朱熹强调“格物致知”;陆九渊强调“本心体悟,发明本心”;王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是
A. 解决百姓生计
B. 树立独立人格
C. 净化个人心灵
D. 解释世界本源
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理学家朱熹强调“格物致知”;陆九渊强调“本心体悟,发明本心”;王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是
A.净化个人心灵 B.树立独立人格
C.解决百姓生计 D.解释世界本源
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明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A. 董仲舒、陆九渊
B.陆九渊、朱熹
C.朱熹、王守仁
D.王守仁、李贽
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明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A. 董仲舒、陆九渊
B. 陆九渊、朱熹
C. 朱熹、王守仁
D. 王守仁、李贽
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明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A.董仲舒、陆九渊
B.陆九渊、朱熹
C.朱熹、王守仁
D.王守仁、李贽
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黄宗羲曾有这样的论述:“自姚江指点出‘良知人人现在,一反观而自得’,便人人有个作圣之路”。他提及的“姚江”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王守仁
D. 顾炎武
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中国哲学史上有著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是
A. 程颐
B. 王守仁
C. 朱熹
D. 陆九渊
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