《新书》中说：“夫君者，民之父母也。”《周易》说：“家人有严君焉，父母之谓也。”马克思说：...

《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也。”《周易·家天下》说：“家人有严君焉， 父母之谓也。”马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（　　 ）

A. 古代社会家国同构的社会特征 　　

B. 君父在国家政治生活中的特殊地位

C. 家长制作风体现了封建特权思想

D. 宗法关系渗透到社会生活诸多方面

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《新书》中说：“夫君者，民之父母也。”《周易》说：“家人有严君焉，父母之谓也。”马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的每一个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。材料实质上揭示了（　　　 ）

A．古代中国“家国同构”的社会特征

B．家长制作风体现了封建特权思想

C．君父在国家政治生活中的特殊地位

D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看做是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了

A. 君父在国家政治生活中的特殊地位

B. 中国古代社会家国同构的社会特征

C. 宗法制是以父系血缘关系决定亲疏

D. 宗法关系渗透到社会生活的各方面

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

对于地方官，古代常将地方官称为“父母官”，马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。中国人这种观念的根源来自于（　　 　　 ）

A、宗法制　　 　　　　　　　　　　　　　 　 B、分封制

C、三纲五常　　　　　　 　　　　　　　 　　 D、理学

高二历史选择题简单题查看答案及解析

中国人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”。这揭示了（　　　 ）

A．古代杜会家国一体的社会特征　　

B．君父在国家政治生活中的特殊地位

C．家长制作风体现封建特权思想　

D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

A. 家国同构观念

B. 宗法血缘关系

C. 尊卑等级意识

D. 以民为本思想

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

A. 家国同构观念

B. 宗法血缘关系

C. 尊卑等级意识

D. 以民为本思想

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

被后人尊为“重整六合，创制立本”的皇帝是

A. 杨坚

B. 刘邦

C. 秦始皇

D. 李世民

高二历史单选题简单题查看答案及解析

1898年光绪皇帝上谕：“各省士民若有新书以及新法制成新器，果系足资民用者，允宜奖赏以为之劝。所制之器，酌定年限，准其专利。”对此解读正确的是

A. 推动了洋务军事工业转向民用工业

B. 为民族资本主义的产生创造了条件

C. 开创了近代专利制度的先河

D. 清政府调整了民族工业政策

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

马克思称亚里斯多德是“古代最伟大的思想家”。以下关于亚里斯多德的表述不正确的是

A．他对柏拉图的思想既有继承又有突破

B．他创立的逻辑学至今被学术界尊为权威

C．晚年兴建自己的讲习所，被称为“吕克昂”学园

D．他是古希腊罗马文化的集大成者

高二历史选择题简单题查看答案及解析