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下面是某学校设计的“未来课堂”的图示框架，请根据图示概括“未来课堂”的三个基本特点。（每个特点不超过10个字）
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《师说》运用了哪些论证方法？请结合文章分析。
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古之学者必有师。试分析这句话在文中的作用。
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师者，所以传道受业解惑也。试分析这句话的丰富意蕴。
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人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？试分析这段文字的论证思路。
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是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。你是如何认识作者这一观点的？
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嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！试分析这句话的作用。
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古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？试对这段文字的论证方法加以赏析。
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爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。结合以上文字，作者认为老师的职责是什么？
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句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。从这段文字所使用的论证方法的角度赏析这段文字。
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巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。试对本句中的“笑”字加以赏析。
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问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”试对以上文句加以赏析。
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呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！结合本段文字，分析本文对比论证的的妙处。
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圣人无常师。这句话在文中有何作用？
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孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。试分析以上文段的作用。
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是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。试谈谈你对这句话的理解。
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李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道。试分析这段文字的作用。
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作《师说》以贻之。结合这句话分析文章结尾段的作用。
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难点1：如何理解“传道受业解惑”这三者的关系？
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难点2：课文中有关“尊师”与“重道”的观点，是否适合于现代社会？
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本文讲了许多从师的道理，有人认为这些思想是进步的，有创新，有人认为它具有阶级局限性，你怎么看？
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识记字音
句读（_____） 或不焉（_____） 官盛则近谀（_____）
郯子（_____） 苌弘（_____） 老聃（_____）
六艺经传（_____） 李氏子蟠（_____） 贻之（____）
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通假字
师者，所以传道受业解惑也（_____）
或师焉，或不焉（_____）
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古今异义
古之学者必有师（______）
师者，所以传道受业解惑也（______）
吾从而师之（_____）
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古今异义
今之众人（_____）
是故弟子不必不如师（______）
小学而大遗，吾未见其明也（______）
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一词多义
（1）传
所以传道受业解惑也（_______）
师道之不传也久矣（_______）
（2）贤
其贤不及孔子（_______）
师不必贤于弟子（_______）
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一词多义
（3）师
古之学者必有师（_____）
吾从而师之（_____）
师道之不传也久矣（_____）
（4）无
圣人无常师（_________）
无贵无贱，无长无少（______）
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一词多义
（5）其
其为惑也，终不解矣（___________）
夫庸知其年之先后生于吾乎（___________）
其皆出于此乎（_____________）
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一词多义
（6）之
古之学者必有师（_____）
择师而教之（_____）
郯子之徒（______）
师道之不复，可知矣（______）
六艺经传皆通习之（_____）
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一词多义
（7）于
夫庸知其年之先后生于吾乎（______）
于其身也（___________）
不拘于时（___________）
（8）也
师者，所以传道受业解惑也（_________）
其闻道也固先乎吾（_________）
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词类活用
（1）名词的活用
吾师道也（_________）
君子不齿（_________）
师道之不传也久矣（__________）
吾从而师之（________）
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词类活用
（2）形容词的活用
耻学于师（___________）
小学而大遗（____________）
是故圣益圣，愚益愚（________）
师者，所以传道受业解惑也（________）
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句式积累
（1）判断句
师者，所以传道受业解惑也（__________）
道之所存，师之所存也（__________）
（2）被动句
不拘于时（___________）
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句式积累
（3）倒装句
句读之不知，惑之不解（___________）
而耻学于师（____________）
不拘于时，学于余（____________）
师不必贤于弟子（___________）
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句式积累
（4）省略句
今其智乃反不能及（___________）
爱其子，择师而教之（_________）
则群聚而笑之（__________）
（5）固定句式
夫庸知其年之先后生于吾乎（__________）
是故圣益圣，愚益愚（___________）
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通读《师说》全文，看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。
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《师说》的第二段用了几组正反对比的事实论据？这样对比有怎样的论证作用？
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试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
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将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）今其智乃反不能及，其可怪也欤！
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（2018年高考天津卷）阅读下面的文言文，完成问题。
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》）
（注）①鞠：皆，尽 ②荐：连续 ③覙缕：逐条陈述
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近
B.万象迭入 迭：重叠
C.杨君缄书赍图 赍：送
D.成胜概 概：景象
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.因以为名也 君因我降，与君为兄弟
B.作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首
C.康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世
D.若改茶法、变税书之类是也 若属皆且为所虏
3.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A.记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。
B.步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。
C.刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。
D.蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。
4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之且/莲开水香之夕/宾友集/歌咏作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然
B.每至汀风春溪/月秋花繁/鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌咏作/舟棹徐动觞/咏半酣/飘然恍然
C.每至汀/风春溪月/秋花繁鸟/啼之旦/莲开水香之夕/宾友集歌/咏作舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然
D.每至汀风/春溪月秋/花繁鸟啼之/旦莲开水香之/夕宾友集/歌咏作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然
5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.文章记叙白蘋洲五亭的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。
B.文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。
C.作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。
D.文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。
（2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。
（3）兼而有者，其吾友杨君乎？
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阅读下面的文言文，回答各题。
学校
黄宗羲①
学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘②，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍③也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。
三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。
于是学校变而为书院。有所非也，则朝廷必以为是而荣之；有所是也，则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与？
东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙槌鼓，请起李纲④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下！君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，破坏学校所致，而反咎学校之人乎！
（选自黄宗羲《明夷待访录》，有删改）
（注）①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，是“复社”领导人之一。②讯馘：战争结束后，割取所杀敌人的左耳以计功。③辟雍：太学名。本是周天子为贵族子弟所设。东汉以后，历代都有。④李纲：字伯纪，北宋福建邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪，谪放远方州郡，编入当地户籍，并由当地官吏加以管束。
1.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与
B.其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与
C.其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反不特/不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与
D.其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士犹然/循其名而立之/何与
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“始祖”指得姓的祖先，也指有世系可考的最初的远祖，也可指开国君主追尊先祖的庙号。
B.“朝廷”指君主接受朝见和处理政事的地方，也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称。
C.“书院”是中国古代的公办教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，但发展于宋代。
D.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。魏晋至明清或设太学，或设国子监，均为传授儒家经典的最高学府。
3.下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.黄宗羲认为学校除了养士的职责外，还要独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断，而应交由学校评议而定。
B.在“学校”篇中，黄宗羲对学校职能和作用的认识，摆脱了一般士大夫忠君思想的约束，使学校承担了重要的社会责任，显示了其思想的“革命性”。
C.黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政的事例，既论证了学校应该具有议政功能，同时又是对自己所处“衰世”政治的影射与抨击。
D.黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想，但是他的让庶人议政的观点，对封建专制制度是一个很大的冲击。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。
（2）东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。
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下列加点词语的注音和解释，正确的一项是（ ）
A.六艺经传皆通习之 传：chuán，流传
B.作《师说》以贻之 贻：dài，赠送
C.授之书而习其句读者 读：dòu，文章句中读起来要停顿的地方
D.官盛则近谀 谀：yū，阿谀奉承
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对下列加点词语的古今意义的分析，正确的一组是（ ）
①古之学者必有师
②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣
④小学而大遗，吾未见其明也
A.全不相同 B.②③和现在的意义相同
C.全都相同 D.①③④和现在的意义相同
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下列加点词语含义相同的一组是
A. 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B. 道之所存，师之所存也 圣人无常师
C. 吾从而师之 乃大惊，问所从来
D. 其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道
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下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.欲人之无惑也难矣
师道之不复可知矣
B.其为惑也，终不解矣
其皆出于此乎
C.于其身也
不拘于时，学于余
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
夫庸知其年之先后生于吾乎
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从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是（ ）
A.道之所存，师之所存也
B.句读之不知，惑之不解
C.不拘于时，学于余
D.而耻学于师
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
（2）韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
（3）韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
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下面是某学校设计的“未来课堂”的图示框架，请根据图示概括“未来课堂”的三个基本特点。（每个特点不超过10个字）
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