l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说：（进化论的介绍和传播）“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想（ ）
A．刺激了国人的民族自强意识
B．确立了资产阶级革命的目标
C．推动了近代中国的科技发明
D．直接推动戊戌变法高潮的到来
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l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说：（进化论的介绍和传播）“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想（ ）
A．刺激了国人的民族自强意识
B．确立了资产阶级革命的目标
C．推动了近代中国的科技发明
D．直接推动戊戌变法高潮的到来
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胡适称赞“严复是介绍近世思想的第一人”。严复所介绍的近世思想中影响最大的是
A. 中体西用
B. 进化论
C. 三民主义
D. 马克思主义
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维新派思想家严复以《法意》为书名，将西方启蒙思想家的著作《论法的精神》翻译出版，全面介绍三权分立的理论。这位启蒙思想家是
A. 洛克
B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠
D. 卢梭
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严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A. 纠正进化论的错误
B. 丰富进化论的内涵
C. 激励国人自立自强
D. 谋求国人安全利益
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赫胥黎的《进化论与伦理学》一书概述了生物学的达尔文主义，介绍了社会中达尔文主义起一定作用的事实，最后则论证了他自己反对社会达尔文主义的伦理思想。严复在翻译此书时，则着重选择其中介绍进化论和社会达尔文主义的内容。严复此举
A. 旨在唤醒国人的危机意识
B. 使进化论在中国迅速传播
C. 为推翻晚清政府寻找依据
D. 减少了维新变法的阻力
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魏源编写的《海国图志》在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。促成这一变化的主要因素是
A．国人广泛接受民主与科学思想
B．中国民族资本主义的产生
C．中国社会性质已发生根本变化
D．救亡图存成为时代主旋律
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19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击力。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮（ ）
①“自强求富” ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
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（中外历史人物评说）
材料 严复通过翻译《天演论》将达尔文的进化论带到中国，并使之超越达尔文生物进化论的范畴而具有了世界观的社会意义。他又通过翻译《穆勒名学》（原名《逻辑学体系》）和《名学浅说》将逻辑归纳法和演绎法介绍到中国。严复的翻译创造性地启用了很多几乎死亡的中国古典文字，如天演、公理、适者生存等，从而在西方的新式理论与中国的传统文化之间建立起一种内在的相关性。
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复对待西方文化与中国传统文化的态度及其用意。
（2）根据材料并结合所学知识，分析严复所译作品种类的倾向及形成这种倾向的原因。
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“信”“达”“雅”是启蒙思想家严复提出的翻译标准。“信”即是译文要准确，不偏离和随意增减原文。但严复翻译的《天演论》却将达尔文主义者赫胥黎的《进化论与伦理学》这部批评社会达尔文主义的作品翻译成宣扬社会达尔文主义的作品。对此理解正确的是
A. 严复推崇社会达尔文主义 B. 严复误解了赫胥黎的观点
C. 严复翻译水平达不到他的翻译标准 D. 严复这样的翻译别有深意
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据载：“辛亥革命后，有人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版《国粹学报》。过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。”这反映了当时中国（ ）
A. 共和观念风行 B. 帝制基础尽除
C. 传统文化皆废 D. 民权高度发达
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