《春秋·公羊传》对“四民”的解释是：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手人以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是（ ）
A．社会地位 B．职业分工
C．道德品质 D．知识水平
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《春秋公羊传》对四民的解释是：“德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器曰工；通财货曰商。”材料对“士农工商”的划分依据是( )
A．社会地位 B．职业分工
C．道德品质 D．知识水平
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《春秋·公羊传》对“四民”的解释是：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手人以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是（ ）
A．社会地位 B．职业分工
C．道德品质 D．知识水平
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在康有为撰写的《孔子改制考》里，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”康有为这么做实质是
A. 回归原典，回归孔孟
B. 极力推崇西学
C. 主张中西文化融合
D. 借助儒学为现实服务
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鸦片战争后，西学浪潮扑面而来，满清王朝不断衰微。这一切都促使知识分子开始冲破传统观念的束缚，向西方学习，开启了近代思想文化趋势维新的艰难历程。2017年暑假，秦陕中学组织“研学之旅活动，带领大家绘制近代“思想地图”，追寻思想者熔铸中外的足迹，感受先进中国人应对危机变革的思想历程，体会中国近代社会的波澜壮阔。
（研学站点一）
武汉一面对危局的实践主张（注：张之洞长期驻跸武汉，担任湖广总督，是中国早期近代化的设计者和实践者之一）
站点资源“新旧兼学，四书五经，中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用”。
——张之洞1898年《劝学篇》
（1）依据本站点资源，概括张之洞的核心思想。在此思想影响下的实践活动是什么？
（研学站点二）
广州世纪之交的制度探寻（注：康有为出身广东，长期在广州开办学堂，进行变革理论宣传）
站点资源在他（康有为）看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为；“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪；君民共主，终至太平（世），为民主。”
——摘编自张海鹏等编写的《中国近代史》
（2）依据本站点资源并结合所学知识回答，康有为应对危局的方案是什么？与张之洞相比，康有为的方案进步性表现在哪里？
（研学站点三）
北京一除旧纳新的思想启蒙（注：陈独秀以北京大学为活动中心，宣传进步思想，领导站点资源要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不新文化运动得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗
——陈独秀《（新青年）罪案之答辩书
（3）依据本站点资源并结合所学知识，指出新文化运动的核心思想。通过本次研学活动，你对中国近代思想变革历程有哪些认识？
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汉代学者何休注解《春秋？公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七。卿大夫五，元士三也”，此材料能准确反映的史实是
A. 礼祭制度基本始于春秋战国时期
B. 通过宗法关系决定社会等级秩序
C. 贵族政治已经被官僚政治所取代
D. 天子实现对地方权力的高度集中
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材料一： 康有为……对外文不通，对西方的认识主要是靠一些二手资料得来，比如中译本书籍和在上海、香港等地的所见所闻，……康氏把（春秋公羊传）的“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”的“三世”说与（礼记•礼运）的“大同、小康”思想和《易》变易思想糅合起来，提出了“三世进化论”，认为人类社会的历史是循着“据乱﹣﹣升平﹣﹣太平”三世递相发展进化的……。
严复在英留学期间，他熟谙西方社会科学书籍，对西方社会有了比较透彻的了解和认识……就中国传统文化而言，严复糅合了《周易》、老庄、荀子等诸家学说。就近代西方文化而言，因严复在英国留学期间直接接触了西方大量思想特别是进化思想，所以其进化思想受达尔文等人的影响比较大，他通过《天演论》向国人介绍了物竞天择、适者生存的进化论思想，认为物竞天择不仅适用于生物界，而且对人类社会同样适用。
材料二： 19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国，完全沦为洋人的朝廷。背离世界潮流，走上了人类历史的分水岭。……而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论。维新派思想家要以“变易”思想和“进化论”，来取代传统的“中庸之道”，这是一个社会价值观的改变。……严复热情宣传了进化论思想，特别是由“物竞天择、适者生存”而推演出的“自强保种”之类的爱国主义思想，同时，他还大力介绍西方的社会政治学说，极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度。……几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多少年人的心和血。
﹣﹣摘编自《浅谈进化论对中国近代思想的影响》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，比较康有为和严复对社会发展观点认识的异同？
（2）据材料并结合所学知识，简析中国近代“救亡图存进步思想”生产的时代背景，说明它对中国历史发展进程的影响？
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《春秋公羊传》相传为子夏的弟子公羊高所作，成书于汉初。书中大力彰扬孔子拥戴周天子“天下共主”的立场，不久之后，被汉代统治者定为官学经典。由此可见，当时
A. 迫切需要大一统的思想
B. 儒学产生的时间较早
C. 分封制受到统治者重视
D. 孔子地位已被神圣化
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春秋时期，管仲提出“四民分业论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养工匠（手工业者）聚集在一起，“相语以事，相示以巧，相陈以功“。这做法
A. 提高了工匠社会地位 B. 促进了手工技术发展
C. 固化了社会阶层等级 D. 强化了重农抑商政策
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是
A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）
B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）
D. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）
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以“据乱世—升平世—太平世”三世循环为主要思想的汉代儒家公羊春秋学派，魏晋以后虽经一千多年的消沉，近代以来却出现了复兴。该学派的复兴主要体现了
A. 民主革命的需要 B. 对“中学为体”的强调
C. 救亡图存的需要 D. 对中国传统文化的维护
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