“明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵（朱熹）注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这...

“明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵（朱熹）注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！”材料反映出元政府将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，其目的在于

A.发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用

B.通过采取差别对待的民族政策，保障蒙古贵族的利益

C.尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态

D.适应“西学东渐”的需要，传播西方先进的科技知识

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阅读下列材料，并回答问题。

材料一明清科举与宋元相比最大的不同是八股取士，以宋儒注解的四书五经命题，作文要仿古人语气替圣贤立言，采用特定的格式，八股取士并不是简单地死记硬背，既要考知识又要考智力和悟性……考试有严密的程序，考官入院，提调官和监事官立即封锁内外门户，不得擅自出入。嘉靖以后，会试也要搜检。考生所带考具均有规矩，如帽用单毡，鞋用薄底，砚台不得过厚等，以防夹带。开考后有巡倬官负责巡逻监督。考生交卷时由受卷所登记收缴，转送弥封所编号密封，再送誊录所朱笔誊抄，对读所对读朱墨二卷核对无误，将朱卷交同考官分房阅卷。同考再向主考荐卷，均要写出评语。名次确定后在公堂上调入考生原作墨卷对照字号，确定名单发榜。殿试则较为简单，只有一场，收卷后同样弥封编号，交读卷官评定高下，报皇帝钦定名次，送内阁填写皇榜公布。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个特殊的时代，少数民族统治了汉族。但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以进士居多……有一个元代的汉族人在著作中说，他发现：金代《登科记》里的这些进士，在金朝快被蒙古灭掉的时候，很多都成为死难烈士，为金效劳都是汉族的。同样南宋也是这样，文天祥是状元；还有真德秀、陆秀夫这些人，都是进士，是同榜进士。包括明朝末年，也是这样。

——《光明日报》（2011年11月24日）

材料三1855年英国文官制度刚刚建立时的试题，考试内容均为数学、法律、政治、国际关系等学科学问。

——刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》

（1）依据材料一，并结合所学知识，概括指出明清时期科举制度的特点。

（2）依据材料二，并结合所学分析，为什么宋以后朝代末年“殉难者多进士”？

（3）依据材料三，并结合所学，说明为什么西方国家在借鉴中国科举制度的基础上建立了现代文官考试制度。

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阅读下列材料，并回答问题。

材料一　 明清科举与宋元相比最大的不同是八股取士，以宋儒注解的四书五经命题，作文要仿古人语气替圣贤立言，采用特定的格式，八股取士并不是简单地死记硬背，既要考知识又要考智力和悟性……考试有严密的程序，考官入院，提调官和监事官立即封锁内外门户，不得擅自出入。嘉靖以后，会试也要搜检。考生所带考具均有规矩，如帽用单毡，鞋用薄底，砚台不得过厚等，以防夹带。开考后有巡倬官负责巡逻监督。考生交卷时由受卷所登记收缴，转送弥封所编号密封，再送誊录所朱笔誊抄，对读所对读朱墨二卷核对无误，将朱卷交同考官分房阅卷。同考再向主考荐卷，均要写出评语。名次确定后在公堂上调入考生原作墨卷对照字号，确定名单发榜。殿试则较为简单，只有一场，收卷后同样弥封编号，交读卷官评定高下，报皇帝钦定名次，送内阁填写皇榜公布。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二　 清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个特殊的时代，少数民族统治了汉族。但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以进士居多……有一个元代的汉族人在著作中说，他发现：金代《登科记》里的这些进士，在金朝快被蒙古灭掉的时候，很多都成为死难烈士，为金效劳都是汉族的。同样南宋也是这样，文天祥是状元；还有真德秀、陆秀夫这些人，都是进士，是同榜进士。包括明朝末年，也是这样。

——《光明日报》（2011年11月24日）

材料三　 1855年英国文官制度刚刚建立时的试题，考试内容均为数学、法律、政治、国际关系等学科学问。

——刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》

（1）依据材料一，并结合所学知识，概括指出明清时期科举制度的特点。

（2）依据材料二，并结合所学分析，为什么宋以后朝代末年“殉难者多进士”？

（3）依据材料三，并结合所学，说明为什么西方国家在借鉴中国科举制度的基础上建立了现代文官考试制度。

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朱熹曾将儒学的经典集为《四书》，并对之加以注解，使之成为了理学的经典，下列属于四书的著作是

①《尚书》

②《春秋》

③《大学》

④《中庸》

⑤《论语》

A. ①③④

B. ③④⑤

C. ①②③⑤

D. ①②④⑤

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梁启超说“寖假而孔子变为董江都、何邵公矣，寖假而孔子变为马季长、郑康成矣，寖假而孔子变为韩昌黎、欧阳永叔矣，寖假而孔子变为程伊川、朱晦庵矣，寖假而孔子变为陆象山、王阳明矣……”这些变化说明了

A. 儒学的发展与丰富

B. 孔子思想不断变化发展

C. 儒学丢失了原旨思想

D. 孔子思想不适合时代发展

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“只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？”提出此观点的是

A. 朱熹　　 B. 王阳明　　 C. 李贽　　 D. 黄宗羲

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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

A.“仁”            B. “心外无物”       C.“理”            D. “格物致知”

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下列不属于朱熹的思想主张的是：（     ）

A.“万物之理终归为一”              B.“慎思明辩，格物致知”

C.“致良知”                        D.“正君心”

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下列思想家及其思想主张对应正确的是

A．朱熹：发明本心　　　　 B．陆九渊：格物致知

C．王守仁：致良知　　　　 D．程颐、程颢：心外无物

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以下思想家和认识事物的方法，对应正确的是

A．朱熹：发明本心                         B．陆九渊：格物致知

C．王守仁：致良知                         D．程颐、程颢：心外无物

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