儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬
A. 造就了积极人世的文化倾向 B. 体现了三教合一的价值观
C. 成为历代皇权专制的护身符 D. 最终导致儒学信仰宗教化
高三历史选择题困难题
儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬
A. 造就了积极人世的文化倾向 B. 体现了三教合一的价值观
C. 成为历代皇权专制的护身符 D. 最终导致儒学信仰宗教化
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材料一 然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会， 亦终身在拂逆之中；然乃立德、立功、立言，三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如斯而已，如斯而已。
——梁启超《曾文正公嘉言钞·序》
材料二 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治 中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
(1)根据材料一、二，概述两位作者肯定了曾国藩的哪些优秀品质。（6分）
(2)根据材料一、二，说说两位作者对曾国藩评价的不同角度，并发表你的观点。（9分）
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理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明
A. 理学的影响力不断扩大 B. 理学与佛道学说无关
C. 理学有较强的理性主义 D. 理学有唯心主义色彩
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料曾国藩是晚清著名的军事家、政治家，被誉为“中兴名臣”，是近代中国极具争议性的传奇人物，他在修身、劝学、治军、处世、齐家等方面见解独到，立德、立功、立言。1824-1838年，经童子试、会试到殿试，成功走完自己的科举之路后，官拜吏部右侍郎，开始了其真正的从政生涯。1852-1864年，曾国藩镇压太平天国运动，期间奉行“乱世须用重典”的政策，人称“曾剃头”。1861年，曾国藩攻克安庆，设立了中国第一家军械所——安庆内军械所，生产近代化的武器，他还在江南制造局成立译书局，翻译西方著作，内容几乎涵盖科学技术的各个领域，包括数学、物理、化学、工艺，和历史、公法等方面。他奏请清廷选派三十名幼童到美国留学，开启近代中国选派留学生出国学习深造的先河。
（1）根据材料结合所学，从文明史观的角度简评曾国藩。
（2）根据材料结合所学，概要指出曾国藩可能受到非议的思想、行为。
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【中外历史人物评说】
材料一:王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曹筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
材料二:明武宗正德十四年南昌藩镇宁王朱宸濠杀江西巡抚孙燧造反，巡视赣南的王阳明此时在丰城得到了消息，连忙沿江而上，来到了临江府，顿时稳定了军心。由于他足智多谋，指挥果断，宁王的叛乱被迅速平定了!
材料三:明代儒家代表人物王阳明对广西大藤峡、八寨瑶、壮各族人民起义的血腥镇压，彻底暴露了儒家的反动面目。揭露和批判王阳明的丑恶本质，对于我们学习无产阶级专政的理论，深入批林批孔，有着重要的意义。王阳明对明中叶大藤峡、八寨地区瑶、壮各族人民起义的镇压，把儒家那副刽子手的面目暴露无遗。
（1）依据材料并结合所学知识对王阳明一生的主要活动作简要评价。
（2）如何看待材料三对王阳明的评价?由此简要说明评价历史人物的基本原则。
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中外历史人物评说
材料一：然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已!如斯而已!
——梁启超《曾文正公嘉言钞·序》
材料二：曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
（1）根据上述材料，概述两位作者肯定了曾国藩的哪些优秀品质。
（2）根据上述材料，指出两位作者分别是从何种角度肯定曾国藩的，并由此谈谈你的认识。
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理学以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道宣扬的彼岸世界，不相信轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。这表明
A. 理学淡化探讨现实生活
B. 理学具有较强理性精神
C. 理学具有唯物主义思想
D. 理学否定排斥佛道思想
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1923年清华大学公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”“无问西东”主要体现了
A. 开放包容的文化精神 B. 救亡图存的时代呼声
C. 古今贯通的治学理念 D. 经世致用的治学精神
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汪鸾翔先生创作于1923年前后的清华大学校歌中有一段歌词：“识器为先，文艺其从，立德立言，无问西东”。“无问西东”一语也被用作纪念清华大学百年校庆的同名电影。“无问西东”主要体现了
A. 开放进取的文化精神
B. 救亡图存的时代呼声
C. 西学东渐的历史潮流
D. 教育转型的创新引领
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加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张
A．建立政教合一的政权 B．没收教会的财产
C．反对基督教的权威 D．确定公民的等级
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