某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的...

某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A. 孟子　　 B. 庄子　　 C. 韩非子　　 D. 墨子

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某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A. 孟子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

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有一位思想家，在其社会主张上，理想和功利是并存的。但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这位思想家是

A. 孟子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

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韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观

A. 正确阐述了历史发展变化的根源

B. 体现唯物主义和功利主义的思想

C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚

D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实

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有学者认为，先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺，穷奢极欲，维护平民的生存权；另一学者则从绝对的利己主义和功利主义出发进行政治设计，只为君主谋，不为天下谋，该学者评述的两个学派是

A．儒家、法家

B．墨家、法家

C．儒家、兵家

D．墨家、儒家

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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价（　　 ）

A. 儒家　　　　　　 B. 道家　　　　　　　 C. 墨家　　　　　　 D. 法家

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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价

A. 儒家　　　　　　 B. 道家　　　　　　　 C. 墨家　　　　　　　 D. 法家

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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价

A. 儒家

B. 道家

C. 墨家

D. 法家

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有学者指出，新文化运动的发展存在前后两个时期的差异，以五四运动为界，前期以宣传西方资产阶级的思想文化为核心，后期则以宣传马克思主义为主流。由前期到后期的这种转变，主要是由于

A. 新文化运动倡导思想自由兼容

B. 救亡图存是中国社会的现实需要

C. 胡适、刘半农等人的极力推崇

D. 中国共产党积极宣传马克思主义

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智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派

A. 主张相对主义的价值标准

B. 追求个人功利的思想倾向

C. 注重提升公民的道德素养

D. 倡导理性自由的生活态度

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