明末清初的思想家顾炎武说：“以天下之权，寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是A. “天之立...

明末清初的思想家顾炎武说:“以天下之权,寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是

A. “天之立君,本以为民”　　 B. “圣人之道,无异于百姓日用”

C. “君臣友朋,相为表里”　　 D. “受命于天,既寿永昌”

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明末清初的思想家顾炎武说：“以天下之权，寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是

A. “天之立君，本以为民”　　 B. “受命于天，既寿永昌”

C. “君臣友朋，相为表里”　　 D. “圣人之道，无异于百姓日用”

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明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”对这一观点的理解正确的是

A. 强调了公私之间的对立关系

B. 反映了当时新经济因素的要求

C. 批判了人们自私自利

D. 肯定了私有开始向公有的转化

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明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”对这一观点的理解正确的是

A. 批判了人们自私自利　　 B. 强调了公私之间的对立关系

C. 反映了当时新经济因素的要求　　 D. 肯定了私有开始向公有的转化

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明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”对这一观点的理解正确的是

A．批判了人们自私自利

B．强调了公私之间的对立关系

C．反映了当时新经济因素的要求

D．肯定了私有开始向公有的转化

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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是

A. “大贾富民者，国之司命也”

B. “以天下之权寄之天下之人”

C. “各从所好，各骋所长”

D. “人伦者，天理也”

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明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是

A. 夫私者，人之心也

B. 夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也

C. 天地之化日新

D. 天下之主在君，君之主在心

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明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是

A. 否定程朱理学　　 B. 批判君主专制

C. 主张君主立宪　　 D. 强调经世致用

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黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是

A. 得出“君主专制是天下之害”的结论

B. 提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想

C. 提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点

D. 否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非是“万世之至论”

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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。下列有关以上三种观点的表述，正确的是

A. 都与当时社会状况密切相关　　 B. 都否定了君主专制制度

C. 都遭到当时统治集团轻视　　 D. 都反映社会转型时期的剧变

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