孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”这表明
A．夏、商、周三代时间都不长
B．夏、商、周三代的礼仪完全不同
C．夏、商、周三代的制度无共同之处
D．夏、商、周三代时间的主要制度是沿袭的
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孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”这表明
A．夏、商、周三代时间都不长
B．夏、商、周三代的礼仪完全不同
C．夏、商、周三代的制度无共同之处
D．夏、商、周三代时间的主要制度是沿袭的
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孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。这反映了孔子（ ）
A.主张政治改良 B.非常推崇夏商周三代
C.主张复古倒退 D.对夏商周三代研究精通
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“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指
A. 礼仪 B. 制度 C. 风俗 D. 贡赋
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子张问孔子：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”据此“继周者”为
A. 王位世袭制 B. 内外服制度 C. 封国并行制 D. 皇帝制度
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《论语·为政》中记载：“子张问：“十世可知也？子臣：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”材料中孔子的主要观点是
A. 夏商周制度有传承性
B. 三代皆崇尚以礼治国
C. 高度赞赏周朝制度
D. 研究过去可推断未来
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孔子55岁才参与鲁政，但不到三月便离职带着学生周游列国。所到之处，常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。这表明当时（ ）
A．鲁国文明开发落后 B．仁政理念广受推崇
C．鲁国漠视礼仪教化 D．周礼制度影响深远
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历史思维与时间密切相关。倒溯思维即逆时思维是历史思维是一种方式，这种思维可以“由已知推向未知，由后代推向前代，由当今推向过去”。以下各项属于倒溯思维的是：
①“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也”
②“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”
③广阔的世界市场（“日不落帝国”）----珍妮机----蒸汽机----汽船、铁路
④三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
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下列有关孔子的叙述不正确的是（ ）
A．孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容
B．儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中
C．孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统
D．孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响
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《论语·为政》中，子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”据此判断，十世可知的原因是
A. 宗法制和王位世袭制的因袭
B. 儒家思想逐渐成为大宗
C. “礼”的传承使文明得以延续
D. 父系血缘关系得以发展
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宋代理学对孔子的形象进行了再认识，将孔子形象从继承周公、损益三代、为后世制定礼乐制度的圣人改变为中国传统价值观念、社会伦理、教化理念的制定者，从而为儒学格局转化奠定了基础。这说明理学
A. 强化了周孔之道
B. 颠覆了传统价值观
C. 削弱了孔子地位
D. 丰富了儒学的内涵
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