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下列关于古籍中的记载说法不正确的是（ ）
A. 《抱朴子》中“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”两个反应互为可逆反应
B. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应
C. 《本草纲目》中“以火烧之，紫青烟起，乃真硝石”利用焰色反应区分硝石（KNO3）和朴硝（Na2SO4）
D. 汉朝的《淮南万毕术》《神农本草经》记载“白青(碱式碳酸铜)得铁化为铜”，“石胆能化铁为铜”都是指铜可以采用湿法冶炼。
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下列关于古籍中的记载说法不正确的是
A. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应
B. 《吕氏春秋·别类编》中“金（即铜）柔锡柔，合两柔则刚”体现了合金硬度方面的特性
C. 《本草纲目》中“凡酸坏之酒，皆可蒸烧”，“以烧酒复烧二次……价值数倍也”用到的实验方法是蒸馏
D. 《肘后备急方》中“青蒿—握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”该提取过程属于化学变化
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下列关于古籍中的记载说法不正确的是（ ）
A. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应
B. 《吕氏春秋•别类编》中“金（即铜）柔锡柔，合两柔则刚”体现了合金硬度方面的特性
C. 《抱朴子》中“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”两个反应互为可逆反应
D. 《汉书》中“高奴县有洧水可燃”，这里的“洧水”指的是石油
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下列关于古籍中的记载说法不正确的是
A. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应
B. 《抱朴子》中“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”两个反应互为可逆反应
C. 《本草纲目》中“以火烧之，紫青烟起，乃真硝石”利用焰色反应区分硝石（KNO3）和朴硝（Na2SO4）
D. 汉朝的《淮南万毕术》《神农本草经》记载“白青(碱式碳酸铜)得铁化为铜”，“石胆能化铁为铜”都是指铜可以采用湿法冶炼。
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中华优秀传统文化涉及到很多的化学知识。下列有关说法不正确的是
A.“雨过天晴云破处”所描述的瓷器青色，来自氧化铁
B.“火树银花合，星桥铁索开”，其中的“火树银花”涉及到焰色反应
C.
天工开物
中记载：“以硝石、硫磺为主。草木灰为辅。
魂散惊而魄齑粉”文中提到的是火药D.
天工开物中有如下描述：“世间丝、麻、裘、褐皆具素质”文中的“裘”主要成分是蛋白质高三化学单选题简单题查看答案及解析
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下列说法错误的是
A.《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用，这里”涉及的反应类型是分解反应
B.“用浓酒和糟入甑(蒸锅)，蒸令气上，用器承滴露”涉及的操作是蒸馏
C.《本草图经》在绿矾项载：“盖此矾色绿，味酸，烧之则赤…”因为绿矾能电离出 H+， 所以“味酸”
D.我国晋朝傅玄的《傅鹑觚集·太子少傅箴》中写道：“夫金木无常，方园应行，亦有隐括， 习与性形。故近朱者赤，近墨者黑。”这里的“朱”指的是 HgS
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下列关于古籍中的记载说法不正确的是（ ）
A. 《抱朴子》中“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”两个反应互为可逆反应
B. 《吕氏春秋•别类编》中“金（即铜）柔锡柔，合两柔则刚”体现了合金硬度方面的特性
C. 《汉书》中“高奴县有洧水可燃”，这里的“洧水”指的是石油
D. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应
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下列关于古籍中的记载说法正确的是
A.《本草经集注》中关于鉴别硝石(KNO3)和朴硝(Na2SO4)的记载：“以火烧之，紫青烟 起，乃真硝石也”，该方法应用了显色反应
B.氢化钙的电子式是：Ca2+[∶H]2 –
C.目前，元素周期表已经排满，第七周期最后一种元素的原子序数是 118
D.直径为 20nm 的纳米碳酸钙属于胶体
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晋代《抱扑子》中记载“丹砂(HgS)烧之成水银，积变又还成丹砂”。以上变化中没有涉及的反应类型是
A. 分解反应 B. 置换反应 C. 化合反应 D. 氧化还原反应
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炼丹是古人为追求长生而炼制丹药的方术。晋人葛洪《抱朴子·金丹篇》记载：“凡草木烧之即烬，而丹砂（硫化汞）烧之成水银，积变又还成丹砂”。其中未涉及到的反应类型
A. 化合反应 B. 分解反应 C. 氧化还原反应 D. 置换反应
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天工开物
中记载：“以硝石、硫磺为主。草木灰为辅。
魂散惊而魄齑粉”文中提到的是火药