亚里士多德“人在本性上是城邦的动物”这句话的本质含义是( )
A．人是动物 B．人隶属于城邦
C．政权由中产阶级执政 D．公民的义务就是履行城邦的职责
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亚里士多德“人在本性上是城邦的动物”这句话的本质含义是( )
A．人是动物 B．人隶属于城邦
C．政权由中产阶级执政 D．公民的义务就是履行城邦的职责
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亚里士多德把人定义为在本性上“趋向于城邦生活的动物”，这句话表明
A. 雅典城邦社会结构复杂 B. 雅典公民具有公共精神
C. 雅典城邦公民道德沦丧 D. 雅典公民具有理性精神
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亚里士多德说：“人在本性上是城邦的动物。”对其理解错误的是
A.人是指城邦中的所有群体
B.城邦的利益高于一切
C.人的价值在于实现城邦的利益
D.人不能单独的生活
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古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有
①准确揭示了人的本性
②表达了作者的民主意识
③反映了古希腊的社会政治环境
④体现了公民政治的理念
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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亚里士多德曾经说过：“城邦之外，非神即兽”。历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。对这两句话的理解错误的是
A. 希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略
B. 积极投身于城邦公共生活是古希腊民主时代的风尚
C. 成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量
D. 城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任
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亚里士多德曾经说过：“城邦之外 ，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。对这两句话的理解错误的是
A．希腊所有成年男性必须参加雅典军队、抵御外来侵略
B．积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚
C．成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量
D．城邦是全体公民的联合体，公民享有权利又担负责任
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调
A. 城邦制在政治上实行专制统治 B. 城邦制下重政轻文
C. 城邦公民具有政治责任感 D. 城邦制度压抑人性
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调
A．城邦制在政治上实行专制统治 B．城邦公民具有政治责任感
C．城邦制下重政轻文 D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调（ ）
A．城邦制下公民视城邦治理为己任
B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化
D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调
A．城邦制下公民视城邦治理为己任 B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化 D．城邦制度压抑人性
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