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唐朝时建立三司会审制，即刑部、大理寺和御史台三者共同审评案件，称“三司推事”，到清时，除沿用“三司”制外，如遇重大案件，则实行九卿会审制，即刑部、大理寺、都察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行（ ）
A．表明监察机构逐渐呈现出独立性 B．有利于增强司法审判的公正性
C．使皇帝权威不断得到强化 D．易造成权力交叉，行政效能低下
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唐朝时建立三司会审制，即刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件，称“三司推事”，到清时，除沿用“三司”制外，如遇重大案件，则实行九卿会审制，即刑部、大理寺、都察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行
A. 表明监察机构逐渐呈现出独立性
B. 利于增强司法审判的公正性
C. 使皇帝权威不断得到强化
D. 易造成权力交叉，行政效能低下
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唐朝时由刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件，称“三司推事”；到清朝时，除沿用“三司”制外，如遇重大案件，则实行九卿会审制，即刑部、大理寺、督察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行
A. 有利于增强司法审判的公正性
B. 表明监察机构逐渐走向独立
C. 易造成权力交叉行政效能低下
D. 使君主的权威不断得到强化
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在古代许多朝代，重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓之三司会审或三堂会审。这反映了
A．君主专制的加强 B．司法制度的完备
C．官僚机构的膨胀 D．高度重视司法公正
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唐代大理寺是中央最高审判机关，刑部是中央司法行政机关，御史台是中央监察机关。凡“国之大狱”，即皇帝交办的重大案件或疑难案件，由以上三个机关各派官员进行会审，称为“三司推事”。对这一设计理解正确的是
A. 反映司法分权的趋势
B. 实现了司法的公平公正
C. 体现司法制度的完善
D. 有利于君主对司法干预
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府朝时大理寺是全国最高审判机关，但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞（中央监察机关负责人）与刑部侍郎、大理寺卿一起，组成“三司推事”，类似近代的特别法庭，并把会审的结果，最后报皇帝审批。这说明唐朝
A. 司法与监察有机结合 B. 大理寺权力已经旁落
C. 监察机构丧失独立性 D. 司法制度己经近代化
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秦汉至清，我国逐渐形成并完善了刑部、大理寺、都察院（明以前称御史台）“三法司”的中央司法体系。如明清实行“三司会审”，判决不当的或死刑案件由皇帝裁决。这反映了
A. 司法出现了分权倾向
B. 君主专制的高度强化
C. 司法系统的独立运行
D. 统治者重视司法建设
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秦汉至清，我国逐渐形成并完善了刑部、大理寺、都察院（明以前称御史台）“三法司”的中央司法体系。如明清实行“三司会审”，判决不当的或死刑案件由皇帝裁决。这反映了
A. 司法出现了分权倾向
B. 统治者重视司法建设
C. 司法系统的独立运行
D. 君主专制的高度强化
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《唐会要》卷78载：“有大狱即命中丞
、刑部侍郎、大理卿鞫之，谓之大三司使。又以刑部员外郎、御史、大理寺官为之，以诀疑
狱，谓之三司使。”由此可知，唐代大三司使和三司使的主要职责是A．司法审判 B．中央监察
C．宗庙祭祀 D．选拔官员官吏
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（历史选修1：中外历史上重大改革）
材料 1906年预备立宪开始两个月后，清廷颁布中央官制改革方案，规定“刑部改为法部，专任司法。大理寺改为大理院，专掌审判”，晚清司法改革由此开始。大理院效仿西方，是近代意义上的最高法院，时人称其为三权分立之肇端。“改寺为院”的理由十分牵强——出洋考察的大臣们认为大理院名称更接近西方和日本的“大审院”，操作更为简单易行，实际上是地位较低的大理寺改为最高法院，可减少对皇权的制约，实现清政府大权统于朝廷的改革目标。法部与大理院分权后，一切司法事权全归以往参与陪审、复核死刑的大理院掌握，昔日大权在握的刑部竟成“闲曹”，于是部院相争，改革遭遇重重阻力。正是由于清廷“大权统于朝廷”的内在需求，导致其官制改革方案，对于司法机构的改革路径，设计并不合理——为了以行政掌管控司法，将位高权重、实质具有最高法院功能的刑部改设为最高司法行政机构，而将位卑权轻、并无最高司法审判权力的大理寺改为最高司法审判机构，仍然压低其品秩，以便控制。这种角色错位，导致大理院与法部之间龃龉不断，据理力争的大理院与负隅顽抗的法部，陷入激烈冲突的漩涡，严重影响了司法改革的进程。同时，这种改革路径，致使最高司法审判机构出身卑微，一开始就低人一等，位居行政机构之下，为司法独立埋下了观念障碍。
——摘编自韩涛《晚清官制改革中的“改寺为院”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清司法改革的特点并分析其背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析晚清司法改革的影响。
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、刑部侍郎、大理卿鞫之，谓之大三司使。又以刑部员外郎、御史、大理寺官为之，以诀疑
狱，谓之三司使。”由此可知，唐代大三司使和三司使的主要职责是